martes, 14 de abril de 2020

La posicion del judaismo liberal e independiente de Venezuela, con respecto a la pandemia del Covid-19 y las medidas de prevención y cuarentena presentadas en el país Latinoamericano por Yohann Pinto.


La posicion del judaismo liberal e independiente de Venezuela, con respecto a la pandemia del Covid-19 y las medidas de prevención y cuarentena presentadas en el país Latinoamericano
 por Yohann Pinto.

 El prudente ve el peligro y se esconde,
los simples siguen adelante y lo pagan.
Mishlei (proverbios) 27:13.

Shalom amigos judios liberales e independientes del Blogger, antes que nada jag pesakh kosher sameaj, espero que la estén pasando bonito en sus casas con sus seres queridos, y los que seguimos en este camino de la Torah, de manera incluyente, mas humana, mas amigable con la plétora diversa a nivel espiritual llamada humanidad, y mas entendible para los que seguimos este hermoso camino, estudiemos torah, aumentemos en buenas acciones y hagamos tefilah, en este articulo analizaremos la situación de la pandemia del Covid-19 que surge desde Wuhan, China, y que se ha expandido de manera alarmante a nivel planetario con consecuencias muchas de ellas serias, mortales y/o lamentables para la humanidad entera, pero a su vez analizaremos en base a los escritos santos y situaciones practicas,  las medidas de cuidado y prevención para nosotros.
Hay un dicho de un viejo presidente de Venezuela, que se llamaba en Vida Eleazar Lopez Contreras Z´L-QEPD, que encierra grandes lecciones y que nos invitar a dar esta exposición de nuestra posición con respecto al tema, el lema es  CALMA Y CORDURA, un lema que al parecer ha estado olvidado por muchos años, y que hoy mas que nunca específicamente en el país donde nacio Simon Bolivar (Alav Hashalom) que libero cinco naciones, que en este momento esta padeciendo problemática política, económica, social, causada por una ideología que ha minado las buenas costumbres y la idiosincrasia del venezolano, incluso llevando a muchos que se vayan del país, incluso por medios peligrosos, para buscar una mejor oportunidad de vida, y muchos que les costo hasta la vida tal travesia, o los que lograron llegar sufren xenofobia y racismo contra nuestro pueblo, esa nación es Venezuela, donde al parecer a raíz de la declaratoria de cuarentena por parte del jefe del estado Venezolano, ha llevado al pueblo Venezolano a situaciones de angustia, estrés, actos temerarios, o enfrentamientos, que en vez de calmar a la población, ha hecho que se exacerben sentimientos de impotencia de odio, hasta de rabia, que en algunos casos ha terminado en consecuencias serias y graves.
Hay un versículo del libro de Sefer Yeshayahu (Isaias) 26:20 que menciona el aspecto de la cuarentena que vale la pena tener consideración y es el siguiente “ ¡Vamos, pueblo mío, entra en tu aposento y cierra tras de ti la puerta! ¡Escóndete por un breve instante, hasta que haya pasado la indignación!”    donde algunos argumentan de tal versículo bíblico, que dicha pandemia es la Ira del Creador contra la humanidad, debido a su mal proceder como creación suya, ademas del daño causado hacia el ambiente, incluso podemos mencionar, que no necesariamente puede ser un castigo divino, pero si una oportunidad de apartarnos de los malos hechos que hacemos como seres humanos, incluso como un momento de instrospeccion con respecto a como nos comportamos como familia, como trabajador, como estudiante, en nuestro caso como judío liberal e independiente (sin importar la corriente o nivel de observancia a la que nos adherimos), incluso como ser humano, en las que tenemos en este momento de la cuarentena, la oportunidad de corregir todo lo malo, y potenciar lo bueno en cada uno de nosotros, incluso de acercanos mas a la espiritualidad de la religión que seamos (Catolicos, judios, judío mesiánicos, musulmanes, etc.) ,  y para nuestra comunidad, en el sentido de que si somos judios liberales e independientes (sin importar la corriente o nivel de observancia), de estudiar la Torah, incluso de hacer kabalath shabath en casa si no hemos tenido un tiempo para hacerla, de compartir en familia ( si la familia sigue esa misma espiritualidad mejor) de hacer tefilah en familia, de una manera convertir la casa en una sinagoga familiar (si toda la familia sigue el camino del judaísmo, sin importar la corriente que sea, es una magnifica idea), de ver paginas web judías que sean buenas y de calidad (no las pseudopaginas judías que muchas veces tienen información tergiversada o peor orientada a la discriminación y odio gratuito) claro con base en la torah para aprovechar mejor la información, de comunicarse con sus familiares en el exterior a través de las redes sociales,  de hacer muchas cosas buenas. 
 EN CUARENTENA... - YouTube

La posición que tenemos en el judaísmo liberal e independiente, es que esta pandemia, aunque es de una fuerte gripe, debemos tomarla en consideración pero eso si  SIN CAER EN ESTADOS DE ALARMA NI DE ANGUSTIAS, ya que sabemos, que esta enfermedad ha cobrado vidas en todo el globo terráqueo, ademas de que es de fácil contagio, sin embargo, no es motivo para que en muchas familias o exageren la medida de prevencion o de cuidado o que en muchos estados implementen medidas “draconianas” de cuarentena con medidas nada aceptables al pueblo, ya que si aunque haya cuarentena, pero se toman medidas que beneficien a la larga al pueblo, pues la misma en si seria sus consecuencias mas beneficiosas para todos, aunque las medidas de distanciamiento social, las del uso del tapabocas y elementos de protección y de procurar no salir de sus hogares,  de lavarnos las manos entre otras medidas, han sido muy beneficiosas, y puedo dar fe de ello, hay una medida que ha sido olvidada y que no fue tomada en cuenta o fue subestimada, y esa medida es la de  NO CAER EN ESTADOS DE MIEDO O DE ANGUSTIA. Que a la larga a nivel medico, pueden traer problemas médicos mas serios mas adelante, y a nivel espiritual,  de NO PERDER JAMAS LA EMUNAH-LA FE de que a veces, lo digo en el sentido espiritual de las cosas, detrás de esta pandemia, muchas veces se esconde un plan divino que nos puede traer no solamente cosas buenas sino bendiciones a toda la humanidad entera. Quisiera citar un párrafo del articulo de la prestigiosa pagina web judía Aishlatino, que menciona este aspecto de este modo “Quizás necesitamos considerar la aflicción actual del mundo no sólo en el contexto de una enfermedad causada por agentes patógenos, sino como un mensaje divino para recordarnos que recibimos nuestras vidas para investirlas con significado y virtudes, tal como Dios lo definió en los 10 mandamientos.”  Incluso podemos decir hasta cierta manera que esta pandemia trajo un aspecto luminoso, que nos permite tener introspección, y análisis de nuestro comportamiento como seres humanos y creación de D-s, para poder no cometer los mismos errores de antes y mejorar no solamente a nosotros sino tambien a nuestros semejantes.
En el judaísmo ya existía la nocion de la cuarentena, específicamente con el caso de la Lepra, que como bien sabemos es una enfermedad muy peligrosa, hasta destructiva a nivel tejidos, que a lo largo de la historia universal, incluyendo la venezolana, con el legendario científico Jacinto Convit Z´L-QEPD, que hace varios años descubrió una vacuna contra la lepra al usarla contra una especie de armadillo llamado Cuspon, que le permitio procesar la misma y beneficiar a los afectados por ese terrible mal a nivel mundial-pero recordemos que la lepra que hace referencia el tanakh o la biblia, era una lepra de origen espiritual por el odio gratuito y lashon hara- , pero para no desviarnos del tema, en la Torah, explica claramente las medidas de aislamiento del enfermo de lepra para no contaminar el campamento, ademas de las inspecciones medicas que realizaban los Kohanim (Sacerdotes descendientes de Aharon) para declarar  la persona pura o impura y permitirle despues del rito del mikveh y limpieza, de regresar al campamento y con su familia, claro habían raras excepciones –según los midrahsim- que habían personas que no se sanaban de la lepra, pero se consideraban puras, conociéndose como leprosos puros, algo contradictorio, pero los midrashim lo mencionan asi de ese modo, claro manteniéndose esa distanciación no solamente para evitar que se propague la enfermedad, sino tambien tenia una especie de trasfondo espiritual, ya que como lo mencionamos con anterioridad, la lepra tambien tenia su origen espiritual en el pecado del lashon hara y de odio gratuito, mencionándose de este modos según los sabios, en base a un articulo de la pag web de aishlatino El libro de Levítico describe al metzorá, la persona afectada con tzaraat, una enfermedad que muchas veces es mal traducida como lepra. De hecho, se trata de una enfermedad espiritual, causada principalmente por hablar mal y calumniar a otros. El metzorá es alguien que motzí ra, 'originó un habla malvada', y tiene que pasar una cuarentena: lo envían fuera del campamento, para salvar a la comunidad de la posibilidad que tiene de infectarlos con su habla destructiva. Por lo tanto, la intención de la cuarentena bíblica no era aislar a quien sufría una enfermedad física sino más bien alejar a quien tenía una bajeza moral.”  Mencionándose que no solamente las enfermedades, sean bacterias o virus de fácil transmisión, eran derrotables con el aislamiento, en el caso de la lepra de origen espiritual, el aislarnos de personas que no nos alimentan nada bueno o que nos traen cosas malas, tambien es sano aislarnos de ellas, claro lo menciono hasta cierto punto. 
 Catequesis de Galicia

Lamentablemente esta pandemia, tambien ha traido otro tipo de pandemia peor, que es la de la discriminación racial, en este caso, en varios países comenzaron la discriminación contra la comunidad de origen chino, de manera directa o indirecta como los causantes de la pandemia (quiero acotar que no estoy para nada justificando al gobierno comunista chino que si tienen sus manos manchadas de sangre desde hace años, con sus medidas políticas nada sensatas o muchas de ellas draconianas) incluyendo con teorías conspiracionistas contra el pueblo chino, y lamentablemente el pueblo judío no escapo a tal discriminación, con brotes de antisemitismo, en el sentido de acusar a los judios de crear el coronavirus, de ser ellos mismos la encarnacion del coronavirus hasta de usarlos para destruir a la población cristiana y musulmana (teorías conspiracionistas de neonazis y grupos cristianos antisemitas) o que el coronavirus es un castigo contra judios y musulmanes por rechazar y/o odiar a Jesus y al Cristianismo, o grupos neonazis norteamericanos, que amenazan con lanzar los fluidos de los infectados del Cornavirus contra judios, musulmanes, chinos y policías, y cosas muy detestables, sin embargo, ha habido respuestas admirables departe del pueblo judío frente a la pandemia, que lo hemos sabido enfrentar de manera valiente y admirable, incluso en un articulo cuyo titulo es “las seis respuestas judías al coronavirus”, menciona este aspecto del mismo de este modo “En un momento de miedo masivo, la carta es un llamado para recordarnos a todos ser razonables, enfrentar la difusión del COVID-19 con madurez y dedicar nuestra energía para lugar contra la enfermedad y no para enfrentarnos unos a otros.”
En la fe islámica, tambien comparte muchos elementos de la Torah con respecto a la cuarentena, en este caso la cuarentena contra el COVID-19, que menciona uno de los hadices del profeta Muhammad, sobre este aspecto de este modo “Si os enteráis de que una epidemia está devastando un área, no vayas allí, y si os enteráis de que una región está afectada por una epidemia, no la abandonéis’. El profeta Muhammad”  donde se menciona los mismos principios toraticos en cuanto a las medidas de protección contra este flagelo, ademas de la esperanza de que esta pandemia sea erradicada y salgamos victoriosos de este lio, otro hadiz menciona un aspecto de esperanza detrás de la cuarentena de este modo “Todo aquel que en tiempos de peste permanece pacientemente en su casa como acto de adoración y sabe que no le afectará excepto aquello que Allah le haya decretado recibirá la recompensa del mártir”. Donde vemos que en el judaísmo y en el islam compartimos los mismos principios de la cuarentena y las recompensas de salud.
Para cerrar este articulo expondremos las medidas de prevención de este problema pero eso si no caigamos en estados de alarma ni de angustia.


  • ·         Lavese las manos con agua y jabon y si haces netilat yadaim, tambien es valido, pero con agua y jabon
  • ·         Evite el contacto con personas con síntomas gripales
  • ·         Si sales a la calle para buscar comida, atención medica, medicinas, tapa tu boca con un tapabocas adecuado y guantes
  • ·         Tapate la boca y nariz al estornudar utilizando el borde interior del codo o pañitos desechables.
  • ·         Evite tocarse los ojos, nariz, boca, cara sin haberse lavado las manos
  • ·         No compartir vasos, cubiertos, platos sin haber sido limpiados y desinfectados previamente
  • ·         Si se viajo a países donde hay contagio, y presenta los síntomas (tos, goteo nasa, dolor de garganta, fiebre) acude a atención medica de inmediato y no te auto mediques
  • ·         Si te congregas en una sinagoga o congregación no beses la mezuzah, no beses los sefer torah, ni los sidurim (no aplica si tienes sidur y jumash propios o mezuzah en tu casa, pero por si acaso tome esta medida en cuenta)  si lo haces antes límpiate los labios
  • ·         No saludes con la toma de manos, beso o abrazo, hay otras formas de abrazo sin perder el afecto.
  • ·         En especial  NO TE ANGUSTIES, NO PIERDAS LA FE NI LA ESPERANZA,  DE QUE ESTO PASARA, YA QUE COMO DICEN LOS SABIOS, TODO ES PARA BIEN. 
  • ·         Si tu familia sigue el judaísmo (sea la corriente que sea, incluso liberal e independiente) aprovechen esta cuarentena de estudiar torah juntos, de hacer tefilah juntos, de aprovechar la familia juntos, y sobre todo, asi como el cristianismo católico convirtió las casas de familias católicas en pequeñas iglesias familiares en esta pandemia, porque no convertimos nuestras casas en sinagogas familiares? Es una pregunta de reflexión interesante.

Pero tambien quiero llamar la atención a las comunidades cristianas, y judías que ha habido casos lamentables, que han abierto sus templos haciendo caso omiso a las medidas de cuarentena y protección, si han leído el versículo del título de este artículo, les enseña que aunque amen a D-s de distinta manera, si no se cuidan, de que vale sus oraciones, sus plegarias y sus buenas acciones si hicieron caso omiso a las medidas de prevención? Quiero citar una frase del talmud con respecto que dice  asi “"Los tontos piadosos y los malvados astutos traen la destrucción al mundo" Sotá 21” incluso “pastores evangelicos” han dicho declaraciones deplorables, de que si seguimos tales medidas de prevención o no nos congregamos pese a la pandemia, no tenemos fe en D-s, pues déjenme decirles, que están manchando sus manos de sangre inocente, y el creador les hara ajustes de cuentas en el juicio final por tal crimen, afortunadamente es una minoría, ya que la mayoría de las comunidades judías, cristianas, islámicas, han hecho caso a las medidas de prevención, ademas de reforzar la fe de su feligresía en sus casas y muchas veces de maneras admirables, bonitas y muy familiares, que hacen que la familia este mas unida, como dice un dicho, familia unida, reza unida, y hay un meme que en lo personal me dio risa, que dice que Satan creo el coronavirus para cerrar las iglesias, sinagogas, mezquitas y Hashem, le replica, yo abri cada sinagoga, iglesia y mezquita en cada casa de familia.


Fuentes.
Biblia Reina Valera
Biblia católica versión Jerusalen
Torah Emet

domingo, 12 de abril de 2020

Parashat especial de Pesaj, Shemot (Exodo) 33:12-34:26, Bamidbar (Numeros) 28:19-25, haftarah Yehe´zkel (Ezequiel) 37:1-14, la petición de moshe rabeinu de sabiduría para conducir al pueblo a la tierra prometida, las segundas tablas de la ley despues del pecado del becerro de oro, las festividades de peregrinación y sus procedimientos de sacrificios, especialmente en pesaj, por Yohann Pinto.







Parashat especial de Pesaj, Shemot (Exodo) 33:12-34:26, Bamidbar (Numeros) 28:19-25, haftarah Yehe´zkel (Ezequiel) 37:1-14,  la petición de moshe rabeinu de sabiduría para conducir al pueblo a la tierra prometida, las segundas tablas de la ley despues del pecado del becerro de oro, las festividades de peregrinación y sus procedimientos de sacrificios, especialmente en pesaj, por Yohann Pinto.

                Jag pesaj kosher sameaj lectores de mi Blogger, esta parashat especial de Pesaj comienza de esta manera “ Moshé (Moisés) le dijo a El Eterno: «Ve, Tú me dices: haz ascender a este pueblo, pero Tú no me informaste a quién enviarás conmigo; y Tú habías dicho: Te conoceré por tu nombre, y también has hallado gracia en Mis ojos.  Y ahora, si en verdad he hallado gracia en Tus ojos, hazme conocer Tu camino, para que pueda conocerte, para que pueda hallar gracia en Tus ojos. Y ve que esta nación es Tu pueblo».  Él dijo: «Mi Presencia irá y te dará reposo».  Él le dijo: «Si Tu Presencia no va, no nos hagas ascender de aquí.  ¿Cómo se sabrá que he hallado gracia en Tus ojos, yo y Tu pueblo?; a menos que Tú nos acompañes, y yo y Tu pueblo nos distinguiremos de todos los pueblos sobre la faz de la tierra».  El Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «Inclusive esto que has hablado haré, pues has hallado gracia en Mis ojos y te he conocido por tu nombre».  Dijo él: «Muéstrame ahora Tu gloria».  Dijo Él: «Haré que Mi bien pase delante de ti y llamaré con el Nombre de El Eterno ante ti; mostraré gracia cuando elija mostrar gracia y mostraré compasión cuando elija mostrar compasión».  Dijo Él: «No podrás ver Mi rostro, pues ningún ser humano puede Mi rostro y vivir».”  Donde vemos a moshe rabeinu pidiendo sabiduría para poder conducir al pueblo a la tierra prometida, despues de los acontecimientos de las plagas, de la salida de Egipto, de la división del Mar de los Juncos, o Mar Rojo para otros, y del terrible error del pecado del becerro de oro, pero tambien vemos un elemento mistico y espiritual, en las que se menciona que nadie puede estar en la presencia divina del creador y vivir para contarlo.
El Pesaj como festividad, es la recordación de la epopeya de la liberación del pueblo de Israel, de la esclavitud egipcia, bajo la guía de moshe rabeinu, pero ademas nos representa como nosotros, judios liberales e independiente, el valor de la libertad, pero libertad bajo responsabilidad, ya que si el creador libero a los israelitas para que hicieran lo que quisieran, pues esa epopeya no habría valido la pena, sino mas bien liberarlos de la eslcavitud no solamente la física que destruia la dignidad humana de los israelitas, sino que les destruia su dignidad a ser esclavos de las pasiones y vicios mas bajos del ser humanos, algunos midrashim, mencionan que los israelitas aunque eran esclavos tenían meritos para ser liberados, ya que cumplieron con cuatro condiciones para ello, no cambiaron sus vestiduras, no cambiaron su idioma hebreo, no se inmiscuyeron en relaciones morales o sexuales ilícitas y dudosas, y no tuvieron entre ellos delatores o enemigos, otros mencionan que la única tribu que no estuvo esclavizada, fueron la de los levitas, que se dedicaron al estudio de la Torah, en ese momento solamente la Torah Oral y la tradición del patriarca Abraham. 

En el Zohar, se menciona este aspecto muy interesante sobre la festividad de este modo “246) ¿Por qué el Creador quiso que Israel descendiera al exilio en Egipto? ¿Por qué el exilio y por qué específicamente en Egipto?  Sesenta es Maljut, los poderosos de arriba, del lado de Gevura, que se aferran a las esculturas, es decir, a la exterioridad de la sagrada Jaya de Israel, que es Maljut. Esto es porque ellos fueron nombrados por ella, sesenta reinas (Maljuts). Estos son ángeles encargados sobre las naciones. Ochenta sirvientas son los ángeles encargados de las esculturas de Maljut debajo de las sesenta reinas. Por eso es que ellas son llamadas sirvientas y no reinas. Y no hay un número para las doncellas. Y  aún así está escrito, “Única es mi paloma, mi perfecta; ella la única de su madre”. Se refiere a la Divinidad sagrada que emerge de las doce luces, y ella es el resplandor que ilumina para todos. Es por esto que ella es llamada “madre” (Ima), tal como está escrito, “Ella  la única de su madre”. Donde vemos el simbolismo de las almas que llegaron a egipto con el patriarca Jacob y que siglos mas tarde serian una cantidad enorme de almas, hay un midrash, con algo de polémica, en las que se mencionan que los seis millones de judios asesinados en la Shoah, era las reencarnaciones de las almas hebreas que se asimilaron totalmente a la sociedad egipcia y que no abandonaron o no quisieron abandonar Egipto para la Tierra prometida. 

Una de las peculiaridades de esta lectura especial de la parashat es la prohibición de alianzas con las tribus cananeas, heteas, jebuseas, entre otras tribus que vivian en la tierra prometida, para evitar primeramente la asimilación a las costumbres de tales naciones, ya que si estaban saliendo de una nación ademas de esclavizarlos, tenían costumbres muy dudosas específicamente del aspecto moral o sexual, entonces no seria necesario en ese momento ser libres ya que ellos seria enclavos de naciones peores que las de los egipcios por idolatría y costumbres muchas de ellas barbaras o casi a nivel de animales, en el zohar se menciona este aspecto de este modo “ 248) El Creador actuó en forma similar en la tierra. Él arrojó a todas las naciones en todas direcciones y nombró encargados sobre ellas, tal como está escrito, “Que el Señor tu Dios ha asignado a todos los pueblos”. Y el Creador tomó a la congregación de Israel bajo su porción, tal como está escrito, “Mas la porción del Señor es Su pueblo, Jacob, Su parte de heredad”. Él lo llamó, “Única es mi paloma, mi perfecta; ella es la única de su madre”. Se refiere a la Divinidad de Su honor que Él hace morar entre ellos. Y ella es única y dedicada a Él.  “Las hijas la miraron y la llamaron dichosa”, tal como está escrito, “Muchas hijas hicieron proezas pero tu las superas a todas”. Maljut, “sirvientas”, y “La alabaran”, son los ministros de los pueblos sobre quienes ellos fueron encargados.”  Donde vemos algunos aspectos muy interesantes, el creador creo a toda la humanidad, incluso las naciones mencionadas, sin embargo tomo a israel, no para que pudiera pisotear a todas las naciones, sino para que Israel, invite a las naciones al monoteísmo y a una vida ética con grandes significados para la razón de ser, dentro de la nocion de la humanidad.
Un aspecto interesante es la observancia de la festividad de las festividades designadas por el creador, especialmente las conocidad como Shalosh Regalim, las festividades de pregrinacion a Tierra Santa, entre ellas las Festividades de Pesaj, Shavuot y Sucot , las festividades de peregrinación, ademas de las solemnidades de Rosh Hashanah o Yom Teruah y Yom Kippur o Yom Hakippurim,  pero nos concentraremos en este caso en Pesaj, donde recordamos como lo mencionamos anteriormente la liberacion de los israelitas de la esclavitud egipcia, y el zohar le da grandes significados a esta festividad de este modo “  186) Es un mandamiento el sacrificar el Pesaj durante el crepúsculo el 14 de Nisán (Séptimo mes del calendario hebreo), en memoria del Pesaj en Egipto. Y esto es obligatorio para todos, como está dicho, “y toda la asamblea de la congregación de Israel lo sacrificarán durante el crepúsculo”. Este Pesaj debe ser observado por diez días o más, como está escrito, “El décimo día de este mes ellos tomarán” Esto es así, porque entonces la luna comienza a brillar, desde los diez días en adelante, hasta que es completada en el décimo quinto día. Y es sacrificado el décimo cuarto, cuando Din está sobre el mundo, en el crepúsculo. Esto es así para remover el prepucio del sagrado pacto y para disfrutar del perfume que cunde del asado. En otras palabras, el mandamiento es esencialmente de disfrutar de este perfume, por lo cual llega solamente por la saciedad, cuando ya no necesita comer. Por este motivo, todo aquel que no es circuncidado no lo comerá, y aquel en quien se encuentra el sagrado pacto, lo comerá. Esto es así, porque quien es de los hijos del pacto, quiebra la fuerza de la Sitra Ajra y remueve el prepucio del pacto. Este es el motivo por el cual esto debe ser hecho en los hijos del pacto y no en quienes no están circuncidados.”  Ya que en este aspecto se menciona un simbolismo de purificación en el cumplimiento de la miztvah de recordar el pesaj, pero el pesaj tiene su compenente importante que es de no ingerir levadura y eliminarla del territorio, incluyendo de nuestro ser por 8 dias que dura la festividad, ya que la levadura representa lo material y los pecados,  en el libro torat David menciona este aspecto asi de este modo “Si queremos responder que la Torá temió que la persona pudiera llegar a comer jametz en Pesaj, debemos recordar que la Torá nos ordenó anular todo el jametz que se encuentre en nuestra posesión, incluso si se encuentra en un lugar alejado. Asimismo, la persona no acostumbra a comer un alimento que ya está viejo. ¿Por qué entonces es necesario eliminar un pan viejo que se encuentra en Pesaj, a pesar de que no sea adecuado para ser consumido? Vemos que Dios deseó que eliminemos completamente el jametz y que no sea suficiente con evitar consumirlo sino que tampoco debemos verlo ni puede encontrarse dentro de nuestros límites.” Ya que hay una costumbe muy interesante como lo es la quema o eliminación del Jametz, donde vemos que tiene una componenda moral muy resaltante, mencionándose de este modo “En la noche de la revisación del jametz muchos judíos acostumbran esconder diez pequeñas porciones de jametz en la casa y buscarlas bajo la luz de una vela, quemándolas al otro día junto con el jametz. Esta costumbre se repite cada año y ya se ha transformado en una ley del pueblo de Israel. La explicación a esto es que en el momento en que se realiza la búsqueda del jametz la casa ya está limpia para Pesaj y no queremos que la bendición al biur jametz sea en vano. Por eso escondemos estos diez pedacitos de jametz para que la bendición tenga sobre qué basarse. ¿Acaso nos estamos engañando a nosotros mismos al esconder esos pedacitos de jametz cuando la casa ya está completamente limpia para Pesaj? ¿O estamos tratando de engañar a Dios para que la bendición no sea en vano? ¿Y por qué se esconden precisamente diez pedacitos de jametz y no otra cantidad? Todos sabemos que este número tiene  un significado especial.
Los maestros del musar nos enseñan que el jametz representa los pecados y las malas cualidades de la persona que se originan en la cualidad del orgullo. La levadura hace que se infle la masa y también el orgullo lleva a la persona a caminar con su cabeza en alto y su rostro altivo sin causa alguna. Cuando revisamos la casa para asegurarnos que no quede jametz, esto viene a recordarnos simbólicamente que debemos revisar los recovecos de nuestro corazón y eliminar el jametz de los pecados y de las malas cualidades que surgen de la cualidad del orgullo.”  Donde concluimos que el Pesaj, no es solamente un momento para recordar los milagros de la liberación, o comer comidas alusivas a la festividad, sino una verdadera fiesta de liberación, pero de liberación de elementos perniciosos que no nos permite crecer como seres humanos y creaciones del rey de reyes el santo bendito sea.

Fuentes

Torah Emet
Torat David
http://www.kabbalah.info/es/el-libro-del-zohar/estudiar-el-libro-del-zohar/el-z%C3%B3har-para-todos-pesaj