La posible legalización del aborto en Venezuela, y la posición del judaísmo liberal e independiente venezolano al respecto. Por Yohann Pinto.

La posible legalización del aborto en Venezuela, y la posición del judaísmo liberal e independiente venezolano al respecto. Por Yohann Pinto.

 

Shalom chicos, y antes que nada Jag Janukah Sameaj, que estas festividades de la luces, donde celebramos la victoria de los israelitas sobre la dominación Greco Siria y el milagro del aceite del candelabro del templo, sea de grandes bendiciones, regalos,  y de milagros en sus vidas, perdonen mi tardanza por cuestiones de trabajo y ahora que me toco reposo medico por Covid-19 asintomático, además de las malas condiciones de ambiente laboral (no ambiente de hostilidad, sino del ambiente laboral con elementos de riesgo de contagio de covid-19 sin garantías de protección biosanitarias, además de varios compañeros fallecidos, conjuntamente con los efectos secundarios de la 1° dosis de la vacuna que fueron terriblemente fuertes), que hicieron que me contagiara de dicha enfermedad, ahora aprovecho este paréntesis laboral para escribir algunos artículos para la comunidad, en esta ocasión, analizaremos, de mi país de origen Venezuela, la posibilidad de legalizar el aborto, además de analizar las escrituras abrahamicas y de la tradición judía, además de los textos de los derechos humanos,  que analiza dicho tema, analizaremos la posición de la comunidad, la legislación ante esta temática,  las excepciones y las soluciones ante un embarazo no deseado o que implica riesgo.

El origen de esta posibilidad de legalizar el aborto en la nación venezolana, provienen de un incidente con una jovencita de 13 años  en el estado Mérida, de una zona humilde, que fue violada de manera reiterada,  por una persona de más edad de ella (algunos dicen que fue un familiar cercano, otros el vecino de la zona) y quedo embarazada, su profesora de escuela al percatarse de dicha problemática, le proporciono a la joven pastillas abortivas, para que la joven abortara, ya que ningún médico quiso ayudarla en el caso,  ya que un embarazo a su edad es un riesgo muy serio y grave a su vida y a su integridad a nivel físico y psicológico, la profesora fue arrestada por proporcionar un fármaco para provocar un aborto, además de delito ginecológico,  y dicho incidente ha abierto muchas controversias entre los sectores religiosos, políticos y sociales sobre dicho tema tan sensible y delicado.

Para mis lectores les recomiendo que lean los dos artículos anteriores de mi autoría, uno de ellos la aprobación del aborto en argentina, y el análisis de la problemática de Venezuela a la luz del judaísmo liberal e independiente y sus soluciones, donde analizamos varios aspectos, uno de ellos es que en el caso de argentina, los movimientos feministas radicales,  movimientos feministas, varios ya con la fama de “feminazis” reivindican dichos movimientos,  el aborto como un derecho, un derecho a asesinar a un inocente que se está formando en el vientre, además de que mantienen una especie de aversión a los hombres y a su esencia femenina de mujeres, y en el caso de la problemática de Venezuela, podemos encontrarla en una educación sexual muy deficiente que no responde a las necesidades y a los derechos reproductivos de la población joven dándose incidentes en familias disfuncionales de incidentes de violaciones (heterosexuales y homosexuales), violencia de género, incesto,  etc., si quieren leerlos, les dejo estos link al final para que se amplíen en el tema.

En Venezuela, hace pocos meses hubo una marcha de organizaciones feministas, adscritas al gobierno de Venezuela y/o afectas a la revolución Bolivariana de Chávez, como las de movimientos feministas de tendencia izquierdista, hasta la asamblea nacional, para abrir el debate y la posibilidad de que se legalice el aborto en la nación Venezuela, y que modificara los artículos del código civil y del código penal, que penaliza el aborto como un crimen, además de facilitar el acceso al procedimiento para los sectores más humildes, donde muchas veces hay casos de abortos, con procedimientos de dudosa procedencia o que ponen en riesgo, la salud, la vida y la integridad de las mujeres, incluso con consecuencias fatales. No así  han ocurrido marchas de organizaciones pro-vida en Venezuela o sectores feministas pro-vida, e instituciones religiosas,  sin embargo, si ha habido manifestaciones más de carácter formal y de comunicados de los sectores mencionados,  ante las instituciones del poder político, manifestando su desacuerdo ante esta propuesta.

Quiero agregar, que hace pocos años, en Venezuela, se implementó una política de ayuda social, muy polémica, hasta mal recibida, en las que consiste en que las jóvenes (muchas de ellas menores de edad) que quedaran embarazadas, puedan ser beneficiarias de un bono monetario para las jóvenes embarazadas, medida que ha sido recibida desde con rechazo hasta con fuertes criticas, en que en vez de ayudar a los jóvenes a estudiar una carrera o buscar una profesión ideal a ellos, con los mismos bonos incitan a que los jóvenes comiencen una vida sexual con riesgos a su salud, por una ayuda monetaria-casi parecida a una especie de prostitucion legal-, que muchas veces es pírrica.

La posición del judaísmo liberal e independiente con respecto al tema, es más que clara, estamos a favor de la vida, en contra del aborto, ya que al legalizar dicho procedimiento, puede acarrear a nivel espiritual, muchos problemas y a nivel médico y psicológico a las mujeres les pueden dejar secuelas muy graves, en el sentido de que aunque la mujer que haya abortado, de manera externa se sienta bien, dentro de si, hay un sentimiento de culpa, de tristeza por haber quitado la vida a una criatura inocente en su vientre, convirtiendo su vientre, la fuente de vida, en una fría tumba, con las únicas atenuantes en cuanto al aborto, es la de cuando el embarazo pueda poner en peligro a la vida de la madre, siempre y cuando haya estudios médicos serios que ratifiquen dicha condición, o que haya sido producto de una violación o incesto, y con posibilidad de malformaciones genéticas, que permitan dicho procedimiento.

Aunque ya se citaron citas de los libros sagrados,  en el articulo anterior de la legalización del aborto en argentina, quiero citar nuevamente las citas de las escrituras espirituales de las religiones abrahamicas, en el judaísmo  el aborto es visto, desde distintas aristas, hay sectores que esta de acuerdo con dicho procedimiento, si hay atenuantes, pero en otros están en rotundo desacuerdo ya que según la teología judía, puede retrasar la llegada del mesías y traer muchas desgracias al mundo,

Las citas en el judaísmo, con respecto al tema, son abudantes, sin embargo colocare las mas resaltantes.

Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te constituí. (Sefer Yermiyahu-Jeremias) 1:5

Con tus propios ojos viste mi embrión; todos los días de mi vida ya estaban en tu libro; antes de que me formaras, los anotaste, y no faltó uno solo de ellos. (Sefer Tehilim-Salmos) 139:16

 Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de D-s Él hizo al hombre. (Bereshit-Genesis) 9:6

No Mataras (Sefer Shemot-Exodo) 20: 13 y (Sefer Devarim-Deuteronomio) 5:17

Si dos hombres pelearen y chocasen con una mujer embarazada y ella diera a luz, mas no hubiere desgracia, ciertamente serán castigados según lo que estableciere el marido de la mujer y lo pagarán por orden de los jueces.  Mas si hubiere desgracia, entonces pagaréis vida por vida;  ojo por ojo; diente por diente; mano por mano; pie por pie;  quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (Sefer Shemot-Exodo) 21:22-25

Que no sea ella como una persona muerta, como quien sale del vientre de su madre con la mitad de la carne consumida (Sefer Bamidbar-Numeros) 12:12

Pero eres tú quien me dio la vida, eres tú quien me infundió confianza desde que era un niño de pecho. Antes de nacer fui puesto a tu cuidado; aun estaba yo en el vientre de mi madre, y tú eras ya mi Dios. (Sefer Tehilim-Salmos) 22:9-10

Provocar un aborto, sin que la mujer este en peligro de muerte, es cometer un crimen y matar a su propio hijo, esto causa que la divinidad se retire de Israel y trae las mayores desdichas del mundo (sefer shuljan arukh, leyes matrimoniales)

El que asesina a un ser humano, es como si asesinara al mundo entero (talmud, Sahnedrin 5)

En el cristianismo, también tiene sus citas con respecto al tema del aborto, basados no solamente en la biblia hebrea, sino también en las enseñanzas de Jesús (yeshua-rebbe yehoshua ben yosef), así de este modo.

y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor?  Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. Lucas 1:43-44

 

Y como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer cosas que no convienen. Están atiborrados de toda clase de injusticia, inmoralidad sexual, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Romanos 1:28-29

 

y por último se me apareció a mí, que soy como un niño nacido fuera de tiempo. 1° de Corintios 15:8 d

 

En el islam, en las enseñanzas no solamente de la torah y de los evangelios, también en el Corán, y las enseñanzas del profeta Muhammad y de los hadices y sunnas (sunníes y chiíes) condenan el aborto como un crimen abominable ante los ojos de Allah, aunque varia de país a país que profese el islam como religión oficial, pero esta sura resume de manera contundente dicha condena del aborto desde la perspectiva islámica de esta manera.

“No matéis a vuestros hijos por miedo a la pobreza. Somos Nosotros quienes les proveemos, y a vosotros también. Matarles es un gran pecado” Sura 6:152 y 17:31.

En el aspecto de la bioética y los derechos humanos, el aborto en Venezuela, es objeto de controversia, ya que si ciertamente, en la carta universal de los derechos humanos, defiende claramente el derecho a la vida, también defiende el derecho de la dignidad de las mujeres, y dentro de dicho derecho, esta el derecho de tener acceso a una educación sexual de calidad, y en el caso del aborto es objeto de diferencias jurídicas, ya que hay sectores que no consideran el feto, como un ser humano, sino como un órgano en formación, otros si consideran dicho feto como un ser humano.

Venezuela, como una nación dominantemente católica,  en muchos años, no ha aceptado el aborto dentro de la legislación penal, incluso lo ha penalizado con penas de carcel, no obstante en los últimos años, con el auge de los movimientos Mee Too, movimientos Lgtb, incluso enfrentamientos abiertos y muchas veces violentos,  contra la iglesia católica, evangélica, comunidades religiosas,  a nivel nacional, el aborto se está considerándose realmente dentro de la legislación venezolana, sin saber las consecuencias espirituales, medicas, psicológicas y sociales de aprobarse dicha medida de legalización del aborto, que en vez de bien, pueden traer muchos males, incluso acentuar la crisis política y económica de Venezuela de maneras inesperadas,  sin analizar las atenuantes y las opciones alternas para las mujeres víctimas de violación o que tengan embarazo de riesgo a su salud o por malformaciones genéticas.

Mi sugerencia, entiendo los argumentos de los sectores feministas de izquierda y los sectores pro-vida en Venezuela, pero mi sugerencia en el caso de las mujeres que fueron víctimas de la violación, que puedan engendrar al bebe, el bebe en si no tiene la culpa del delito de violación, pueden en vez de quitar la vida a un bebe inocente, dar al bebe en adopción a familias que han tenido problemas de engendrar hijos, y dentro de los dirigentes políticos, crear promulgar leyes que permitan la adopción de niños a familias idóneas, y en que se les permita ayuda médica, psicológica, social a la mujer víctima, y en el caso de la mujer que aborto y no se arrepiente, ha cometido un crimen abominable, ha cometido un homicidio contra una criatura inocente, ha convertido su vientre, fuente de vida en una fría tumba, no espere cosas buenas a futuro, en el caso de las que lo hicieron y se arrepienten de haberlo hecho tienen oportunidad de reparar el daño engendrando otra criatura y/o rechazando dicho crimen nefasto, los que no lo hicieron pueden engendrar al niño y darlo en adopción a familias que no pueden tener hijos, y así ambos tienen el juego ganar-ganar, y en el caso de malformaciones genéticas, y/o que el embarazo sea riesgoso para la mujer, pueda considerar un estudio médico seguro y serio, con buenos médicos, para que se permita o se niegue dicho procedimiento y den opciones mejores para afrontar el riesgo.

Espero con esto, como venezolano Bnei Anusim, que mis lectores de Venezuela, comprendan la situación a la que estamos enfrentando no solamente en el campo de los derechos humanos, o también en el campo religioso, sino en el campo espiritual, político y social sobre un tema que ha tenido mucha controversia, y que nuestra posición es clara una condena al aborto como un crimen y un si rotundo a la vida, pero con argumentos que benefician a ambos lados en conflicto.

 

Fuentes.

·         https://www.opendemocracy.net/es/aborto-venezuela-llucha-legalizacion-derecho-a-decidir/

 

·         https://www.elnacional.com/venezuela/despenalizacion-del-aborto-en-venezuela-no-es-un-crimen-decidir-ser-o-no-ser-madre/

 

·         https://www.bloomberglinea.com/2021/10/03/cual-es-la-situacion-del-aborto-en-venezuela/

 

·         https://avesa.blog/category/aborto/

 

 

 

·         https://judaismovenezolano.blogspot.com/2021/04/analisis-de-la-situacion-de-venezuela.html

 

·         https://judaismovenezolano.blogspot.com/2021/01/aprobacion-del-aborto-en-argentina.html

 

·         https://www.aishlatino.com/a/cym/48419512.html

 

·         https://itongadol.com/noticias/108859-el-aborto-en-el-judaismo-por-el-rabino-grunblatt

• https://www.unicef.es/noticia/unicef-no-promueve-ni-apoya-aborto

·         Shuljan Arukh de Yosef Caro, recopilación de las leyes y practicas según la tradición sefardí

 

·         Torah versión katz

 

·         Coran en Español

 

·         Biblia Version Reina Valera.

 

El judaísmo y…. los deportes. Por: Yohann Pinto.

 

El judaísmo y…. los deportes.

Por: Yohann Pinto.

 

Shalom chicos del Blogger, como estamos, como se preparan para las festividades altas (Rosh Hashanah-Yom Kippur-Sucot-Shemini Atzeret y Simjat Torah)? espero que superbendecidos y con los cuidados médicos, los que se han vacunado, han tomado una decisión muy sabia a nivel de judaísmo (pese a los comentarios conspiranoicos que dicen que es peligroso, que tiene chip de control o que te cambia el ADN u otras excusas insólitas) los que no como dicen en Venezuela…. Que esperan???? A la billo´s????????? En este artículo analizaremos un aspecto no muy tratado en el aspecto del judaísmo, como lo es… el deporte, en marco de las pasadas olimpiadas Tokio 2020 y en estos momentos en los juegos paralímpicos 2020 en Tokio, y el venidero mundial de futbol Qatar 2022, analizaremos este aspecto desde la historia, y desde la opinión religiosa en el judaísmo además de personajes judíos destacados en el deporte.

Las relaciones del judaísmo,  con respecto al deporte, han sido una de las más interesantes, pero a su vez compleja, a lo largo de la historia bíblica (en el tanakh), no ha habido, diríamos una mitzvah que permita o prohíba los deportes,  incluso de manera poética hasta histórica se mencionan deportes entre atletismo, cacería, uso de arco, etc., como deportes tribales de los judíos, incluso en sociedades tribales, habían protodeportes, en el sentido de competencias de cacería, de arco, de manejo de armamento y competencias de carreras, primeramente como para satisfacer una necesidad innata de competición, además de escoger a la persona idónea para un cargo en la tribu o para demostrar fuerza, hombría  y valor, conjuntamente de salvaguardar su identidad tribal-religiosa,   además de que el deporte de una manera u otra siempre ha existido en muchas civilizaciones,  como una forma de cuidar la salud, el cuerpo, y la mente, además de en algunas civilizaciones el deporte era también parte del culto, un ejemplo de ello, en los aztecas un juego similar al futbol, pero que tenía connotaciones sagradas, como una especie de ritual de adoración de sus deidades.

Con respecto a dicha relación, como lo mencionamos las relaciones del pueblo judío con los deportes, ha sido interesante, pero a su vez compleja, sin embargo, es a partir de la civilización griega, que comienzan a sistematizarse los deportes, que en conjunto serian conocidos como los juegos olímpicos, donde cada ciudad estado griega y/o reino enviaban a sus mejores hombres o mujeres para competir en dicho evento, en ese caso, como una forma de paralizar las guerras y de reunir a cada reino en una competencia, además de una especie de ceremonial religiosa que honraban a los dioses griegos y al cuerpo humano,  pero sus relaciones con el pueblo judío fueron de amor y odio a los deportes, ya que en Grecia, los que competían desnudos, o muchas veces las competencias, implicaban un cierto nivel de no recato en los atletas, o en ocasiones los atletas eran objeto de deseo de mujeres y hombres de las civilización griega, y los conflictos entre los judíos y los griegos durante la época de los Macabeos, supuso un punto de inflexión donde las relaciones del judaísmo con el deporte llegarían a su punto muy bajo.

En el dominio romano, el imperio romano conservo los deportes de la civilización griega, pero…. Con muchísimos vicios, ya que en los circos además de los deportes de la civilización griega, se caracterizaban por deportes agresivos, incluso con vicios, apuestas y muerte segura, uno de dichos deportes agresivos era la lucha de los gladiadores, donde en los circos enviaban a los mejores hombres (muchas veces esclavos de guerra) a luchar hasta la muerte, por la aprobación del cesar o pasar una noche con alguna de las mujeres que pagaban por los campeones de dichas competencias, y a los ojos del judaísmo, hizo que muchos judíos no se sintieran cómodos con el deporte, como elemento de salud física, ya que se dedicaron a la salud espiritual e intelectual, así siendo conocidos a lo largo de la historia como el pueblo del libro.

En el arribo del cristianismo, como religión oficial del imperio, al parecer, la sombra oscura de los deportes, había desaparecido, pero el cristianismo, mantenía el odio al pueblo judío por negar la mesianidad de yeshua-jesus, además de verlo como un pueblo muy débil no apto para las batallas, ahí de una manera el deporte comienza a volver a tener cierta importancia en el pueblo judío, para escoger a sus mejores guerreros, para enfrentarse a los reinos cristianos, que los tenían sometidos, y muchos judíos y samaritanos sometidos en el imperio bizantino, con el imperio persa sasánida, formaron un ejército que puso a temblar al imperio bizantino en el siglo V y VI E.C antes del advenimiento del islam. 

Es con el dominio musulmán en España, que comienza a tener importancia de los deportes en el aspecto de la salud,  además de la actividad intelectual, no solamente doctores, sino también rabinos, comenzaron a recomendar a practicar algún deporte, para la salud física y mental, además de poder servir de manera adecuada, hasta mejor al todopoderoso, y muchos sabios judíos recomendaron practicar algún deporte, para mejorar la condición física, además de poder servir de la mejor manera al todopoderoso, incluso para poder alistarse en las batallas, aunque a nivel de halajah, en shabath había una lista de 39 trabajos prohibidos, y algunos rabinos incluyeron en dicha lista actividades de fuerza a nivel recreativo, es decir los deportes en ese aspecto en shabath estaban prohibidos entre algunos sabios, tal como se cita en un ensayo de un profesor de historia de deporte de España de esta manera.

“es de señalar en la mishnah, señala 34 actividades señaladas como Melajah (actividades prohibidas) en shabath, entre las que se destacan con su relación con la actividad física recreativa, Unir, desatar, marcar, cazar, etc. Y más adelante como desarrollo de la ley rabínica se pueden añadir otras llamadas toladot como remar, montar un animal, viajar, y más concretamente, realizar actividades o ejercicios atléticos”

A lo largo de la historia el deporte en el judaísmo ha tenido sus altas y bajas, no en vano, los antisemitas han acusado a los judíos de ser un pueblo débil no dado a los deportes, sino dado a actividades meramente filosóficas y espirituales, pero al contrario también el pueblo judío se ha destacado de manera muy contundente en actividades deportivas, incluso previamente a la segunda guerra mundial, muchos judíos se destacaron en disciplinas olímpicas ganándose no solamente las medallas de oro, sino también el respeto y admiración de los países que ellos representaban.

En la época del dominio nazi en Europa, se inaugura los juegos olímpicos de Berlín 1936, donde Adolf Satán Hitler (yishmaj shemo) pretendía, demostrar la supremacía racial aria sobre los no arios (judíos, gente de piel negra, asiáticos, etc.) además de una especie de falsa bandera de tolerancia y de paz en dicho torneo olímpico,  hasta que se llevó varios fiascos, entre ellos el triunfo del norteamericano de origen africano, Jesse Owens, que gano una medalla de oro en atletismo, y el fhurer, se negó a reconocer dicho triunfo o la atleta de origen judío que represento a Checoeslovaquia,  Ilona Elek, pero también lamentablemente muchos atletas judíos valiosos, murieron en los campos de concentración nazi, como represalia del fiasco de la selección alemana, en las olimpiadas nazi.

En la palestina británica, habían equipos deportivos compuestos por… judíos y ocasionalmente por arabes, que representaban al protectorado británico de palestina, entre tales equipos estaba el equipo de futbol de palestina, que estaba compuesta por judíos residente en dicho protectorado y ocasionales atletas árabes de familias beduinas de la región.

Una de las tragedias dentro de la saga de los juegos olímpicos, fue claro después de la creación del estado moderno judío de Israel, el secuestro y  asesinato de los atletas en Múnich Alemania en 1972, donde los atletas (11 en total) vinieron a competir en representación del pueblo judío y del estado de Israel, y el movimiento palestino islamo-fascista del septiembre negro, asesino a sangre fría a dichos atletas, teniendo ese momento como el momento más triste y negro dentro de los juegos olímpicos, lamentablemente años después no fueron recordados dichos atletas, en algunos países por su orientación claramente antisemita o que apoyaban a los movimientos de liberación de palestina, hasta recientemente en los juegos olímpicos de Tokio 2020, donde por primera vez, se hizo un minuto de silencio por los atletas asesinados.

En el mundo se da un conjunto de torneos, conocidos como juegos olímpicos, inspirados en los juegos olímpicos de Grecia, pero… el pueblo judío, tiene su versión de dichos juegos, como las macabiadas, que es como un torneo olímpico pero inspirados en la gesta macabea contra la ocupación greco-siria, pero de deportistas de todo el mundo de origen judío, sea de origen askenazi, sefardí, sabras,  mizrahi, iraní, falasha, etc. De orientaciones religiosas, seculares, ortodoxas, masorti, reformistas, caraítas, etc.   Donde ellos se destacan en los deportes desde futbol, boxeo, karate, aikido, krav maga,  lucha grecorromana,  hasta atletismo, y gimnasia, y también incluyendo deportes contemporáneos, como, skate-boarding,  ciclismo extremo BMX o surf, claro combinando su identidad judía, a la par con su afición al deporte donde incluso atletas de talla olímpica han ganado sus medallas.

Los atletas judíos destacados, no solamente en las olimpiadas, como en las macabiadas, y torneos regionales son los siguientes y sus disciplinas.

A.      Myer Prinstein.(salto de longitud)

B.      Ilona Elek. (esgrima)

C.      Harold Abrahams. (atletismo)

D.      Agnes Keleti. (gimnasta)

E.       Irena Szewinska. (atletismo)

F.       Yelena Shushunova. (gimnasta)

G.     Mark Spitz. (natación)

Aunque la lista es larga, larguiiiiiisima,  quiero agregar, como jugador aficionado al juego ciencia llamado ajedrez, también han tenido sus atletas destacados judíos, o de origen judío, el mas famoso Gary Gasparyan, conocido como Gary Gasparov (de origen judeo-armenio) y Bobby Fisher (de origen judío. Lamentablemente de tendencia self-hating o antisemitismo contra si mismo) Emamuel Lasker (de origen judío) Jean Dufresne (alemán de origen judío) entre otros, que trataremos en un articulo aparte, que vamos a analizar la relación del judaísmo con el ajedrez.

La opinión religiosa rabínica con respecto a los deportes, ha sido muy variada, hasta compleja, que han sido desde su rechazo, ya que se asocian con melajot (trabajos prohibidos en shabath y festividades) o al asociarlas con la cultura no judía (griega o romana) hasta de aprobación por motivos de salud física, mental y espiritual, además de reafirmar su identidad judía frente a las otras naciones, además de eliminar la noción de los antisemitas, de que el pueblo judío es un pueblo débil ya que no es aficionado al deporte, sino a las actividades intelectuales, filosóficas y espirituales.

Como conclusión del tema, las relaciones del pueblo judío con el deporte, por lo general ha sido desde relaciones complejas con ciertos choques, que han tenido su relación con el deporte, como de amor y odio, sin embargo dentro del pueblo judío, como tribu, tenían sus protodeportes, entre ellos la cacería, la carrera, el uso del arco entre otros, que estaban documentados en el tanakh y en las historias del talmud, sin embargo, es con el dominio musulmán en España que tomo importancia el deporte, como elemento terapéutico para el cuerpo y la mente, y se han destacado en el deporte, no solamente en deportes tradicionales sino también en los deportes cotemporaneos.

 

 

 

 

Fuentes de consulta.

 

·         https://www.yadvashem.org/yv/es/exhibitions/sport/index.asp

 

·         https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150327_deportes_epoca_jesus_sem_yv

 

·         https://www.juntadeandalucia.es/turismoydeporte/export/sites/ctc/areas/servicios/centro-documentacion/.galleries/Galeria-de-archivos-de-publicaciones-de-deporte/M_3_JCFT.pdf

 

·         https://www.enlacejudio.com/2016/08/03/el-deporte-judio/

 

·         https://www.ushmm.org/exhibition/olympics/?content=exclusion_jews&lang=es

 

·         https://embassies.gov.il/madrid/AboutIsrael/Culture/Pages/CULTURA-Deportes.aspx

 

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_M%C3%BAnich

 

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_de_f%C3%BAtbol_del_Mandato_brit%C3%A1nico_de_Palestina

 

·         https://aurora-israel.co.il/los-deportistas-judios-mas-destacados-de-la-historia/

 

 

 

Carta a Judios y Musulmanes, no solamente de Tierra Santa, sino del mundo.

 

Caracas 13 de Mayo del 2021 -  4 de Sivan del 5781 -  1 de Shawwal del 1442 A.H

 

Shalom y Salam a Todos mis amigos judíos y musulmanes.

 

Saludos que tenemos en común Shalom Alekhem y Salam Alaykum, les escribe un Venezolano, un Venezolano que practica la fe judía, no por la via ortodoxa sino liberal e independiente, que se identifica con el judaísmo conservador o masorti (ni muy ortodoxo, pero tampoco muy liberal), a nivel étnico de origen judeo-romani- anusim, sefardí forzado a la conversión al catolicismo, y romani de la tribu calé-  para expresar no solamente la preocupación sino la tristeza al ver como hay un conflicto sin sentido entre los dos hijos de Abraham, los hijos de Israel, descendientes de Isaac y los hijos de Ismael, descendientes de Ismael, en plena tierra santa, precisamente en la santa ciudad de Jerusalén (Yerushalayim en hebreo-Al Quds en árabe) donde se derrama de manera grotesca, espantosa e inmisericorde sangre inocente judía e islamica, además de que grupos terroristas de ambos bandos (grupos extremistas judíos, y grupos extremistas musulmanes)  incitan como perros rabiosos azuzando a conflictos armados, cometen actos horrorosos de odio gratuito antisemitas o islamofobicos,  contra sus vecinos. Que no se ha limitado en tierra santa, ha traspasado fronteras y naciones dichos ataques de odio gratuito antisemita y/o islamofobico.

                No estoy apoyando de manera caprichosa ni a Israel, ni a Palestina, quiero exponer por que la razón de tal afirmación, la tierra sagrada a lo largo de la historia, además de la ciudad santa de Jerusalen donde estuvo el primer templo con el rey salomon donde estuvo el arca, y destruido por los babilonios, y el segundo templo después del exilio babilonio, destruido por los romanos,  fue la tierra prometida al profeta Abraham y sus descendientes, donde los hijos de Israel, que estaban constituidos por las 12 tribus de Israel, que eran también los hijos de Jacob, construyeron una sociedad, donde la torah era la ley suprema donde se gobernaban no solamente los reyes o los sacerdotes sino también el pueblo, además donde los mandamientos Amar a D-s y Amar al prójimo era lo mas primordial, pero también fue una tierra codiciada por grandes imperios desde el egipcio, pasando por el asirio, babilonio, persa, griego, romano, bizantino, entre otros imperios antiguos, además en el advenimiento del cristianismo, como una corriente judía que reivindica en su doctrina a los mas necesitados, bebiendo de las fuentes de la sabiduría de la Torah y de las enseñanzas de un humilde carpintero de galilea nacido en belen, y que era uno de los rabinos mas respetados, conocido como Jesús, en hebreo Yeshua o Rebbe Yehoshua Ben Yosef, o Issa Ibn Maryam en árabe, hasta el siglo IV E.C que se separa de su fuente judía, hasta convertirse en una religión imperial, que de una manera u otra fue responsable de tantas atrocidades contra el pueblo judío y musulmán en nombre del maestro de galilea- Jesús de Nazaret-  y en nombre de su civilización, distorsionando las enseñanzas prístinas del cristianismo con fuentes en la Torah.

Además de que en el islam también se venera esta hermosa y sagrada tierra, no solamente por los profetas judeo-cristianos (desde Abraham a Jesús) sino que también en la naciente fe islámica, coloco como primera orientación de oración a Jerusalén, antes de su cambio a la Meca, además que el imperio bizantino, profanó el monte santo donde estuvieron los templos judío en Jerusalén, convirtiéndolos en vertederos de desechos, hasta que… el islam  con el califa Omar, rescato la santidad de dicho lugar, incluso, le ofreció a los hijos de Israel la reconstrucción del  templo, cosa que fue rechazada, y en su lugar se construyó el Domo de la Roca, lo que es hoy santuario islámico.

Los acontecimientos conflictivos de estos últimos días, han sido dolorosos desde los bombardeos a objetivos civiles, ataques a aldeas y ciudades, hasta la utilización de niños como escudos humanos, o usando la noción de pueblo elegido por el creador para hacer ataques de toda índole, generando como consecuencia, derramamiento de sangre inocente de ambos lados- judíos y musulmanes- nos hace reflexionar de manera seria, como nos estamos relacionando como hermanos, y hace poco tiempo atrás la firma de los tratados de paz entre Israel y algunos países islámicos (Bahréin, Emiratos Árabes Unidos, Sudan, Marruecos, y posiblemente Arabia Saudita) donde debería de ser un incentivo de ponerle fin a un conflicto entre dos pueblos hermanos, el pueblo judío y el pueblo árabe, aunque al parecer a algunos países islámicos, le pareciera más bien estos tratados de paz como una afrenta ofensiva al islam, aun a veces los movimientos terroristas, utilicen al islam, para justificar crímenes de terrorismo y de odio contra los no musulmanes o para comunidades judías radicales, como una traición a sus nociones halajicas, muchas de ellas discriminatorias, imperialistas, hasta anacrónicas que no cumplen con las necesidades actuales de la comunidad judía en estos tiempos.

Los pueblo oprimidos, no se limitan solamente a los palestinos, a los musulmanes y chiitas kurdos en iraq, o a los venezolanos con un gobierno dictatorial indolente, en china (no me quiero aludir al pueblo chino, sino al gobierno comunista chino), país que es noticia en este momento por la pandemia, ha oprimido al pueblo musulmán uigur, al negarles el derecho a practicar el islam, además de negarle el derecho a identificarse como musulmanes de habla china y árabe en la nación asiática, no me extrañe que dicha nación oprima de manera discreta a la minúscula comunidad judía de habla china (muchos de ellos incluso descendientes de judíos se fueron a vivir en tierra santa donde pudieran vivir plenamente como judíos) para mis amigos musulmanes, es una tristeza, que ninguna nación musulmana, haya dado una voz de protesta contra china por la opresión contra el pueblo musulmán uigur, pero si lo están haciendo voces judías comprometidas, no solamente con la Torah, sino también con el tikkun haolam o reparación del mundo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el pueblo judío en Europa, estaba siendo oprimido y masacrado por el Nacionalsocialismo y el Comunismo Soviético, y solamente las voces musulmanas justas dentro de Europa, como en el Norte de áfrica, fueron las voces valientes que denunciaron las injusticias que sufrieron los hijos de Israel, bajo las garras del nazismo.

No solamente la historia de los Musulmanes Uigur o de los judíos en la Europa Nazi, debe ser escuchada, también otros pueblos oprimidos, las naciones latinoamericanas, con altos índices de pobreza, inseguridad jurídica y personal, hasta con gobiernos dictatoriales, mujeres de países pobres que claman sus derechos, personas con discapacidad, entre otros sectores oprimidos, claman justicia y libertad, y las espiritualidades judía e islámica, tienen la clave esencial, para enfrentar la opresión, no para matarse entre sí.

La paz (Shalom-Salam) ha sido de los valores más anhelados, y más importantes dentro de las religiones abrahamicas, en los libros sagrados, claman de manera contundente, una petición simple pero importante, la petición por la paz, con la justicia como base, en la Torah como en el Corán, elogia la paz, y más en estos momentos tan terribles no solamente en tierra santa o en el Medio Oriente, sino también en el mundo, donde además de la pandemia del COVID-19 que padecemos con sus variantes, está habiendo pandemia de odio gratuito, blasfemia descarada, racismo, guerra, maldad, inmoralidad, falta de humildad, codicia, idolatría,  una pandemia espiritual y moral,  que sin la ayuda de los remedios espirituales y éticos, dimanados de los Hijos de Israel (judíos) y de los Hijos de Ismael (musulmanes) este mundo caería en una situación mucho peor que el de Sodoma y Gomorra (no aludiendo contra la comunidad LGTB, sino aludiendo contra una sociedad violenta donde la maldad se hace ley).

Quiero hacer mención amigos de las citas de los hijos de Israel y de los hijos de Ismael, de sus libros santos y de la sabiduría de sus pueblos sobre la paz de este modo.

 

“que hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra; quiebra el arco, parte la lanza, y quema los carros en el fuego. “ (Tehilim-Salmos) 46:9

Juzgará entre las naciones, y hará decisiones por muchos pueblos. Forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.  (Yeshayahu-Isaias) 2:4

“poniendo alabanza en los labios. Paz, paz al que está lejos y al que está cerca —dice el SEÑOR— y yo lo sanaré.”  (Yeshayahu-Isaias)47:19

Los Sabios nos dicen que existen dos tipos de disputas aquellas que son en beneficio del Cielo y aquellas que se separan del Cielo. Las que son acorde al Cielo tendrán un resultado positivo las otras tendrán un resultado negativo. El ejemplo de una disputa que fue a favor del Cielo es la disputa entre Shammai y Hillel, mientras que Koraj se vuelve el ejemplo de la disputa que fue en contra del Cielo. (Pirke Abot 5:20)

El Señor ha dicho: «No hay paz para los malvados». (Yeshayahu-Isaias )48:22

 

“Pero si se inclinan hacia la paz, inclínate tú también hacia ella y deposita tu confianza en Al-lah. En verdad, El es Quien todo lo oye, El Omnisciente. Pero si pretenden engañarte, en verdad, Al-lah te basta. El es Quien te ha fortalecido con Su ayuda y con los creyentes” ( Sura los Botines 8:62-63)

“Oh Al-lah, Tú Eres la fuente original de paz; de Ti proviene toda paz y a Ti retorna toda paz. Por eso, Haznos vivir con paz; y Permítenos entrar en el Paraíso: la Casa de Paz. Bendito Seas, Señor nuestro, a Quien pertenece toda la Majestad y el Honor”. (plegaria islámica)

“Cuando se presenten ante ti aquellos que creen en Nuestros signos diles: ¡La paz sea con vosotros! Vuestro Señor ha decretado que Su misericordia esté por encima de Su ira. Quien de vosotros cometa una falta por ignorancia, y luego se arrepienta y enmiende, [sepa] que ciertamente Él es Absolvedor, Misericordioso”. (sura los ganados 6:54)

“Por esta razón decretamos para los Hijos de Israel que quien mata a una persona sin que ésta haya cometido un crimen o sembrado la corrupción en la Tierra es como si matase a toda la humanidad. Y quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad. Por cierto que Nuestros Mensajeros se presentaron ante ellos con las evidencias. Pero muchos, a pesar de esto, se excedieron en la Tierra” (sura la mesa servida) 5:32

“Quien asesine a un no musulmán no sentirá siquiera la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia pueda sentirse desde una distancia de 40 años”. Narrado por al-Bujari, 3166.

“¡Oh, creyentes! Sed firmes con [los preceptos de] Allah, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Allah; Allah está bien informado de lo que hacéis” (sura la mesa servida) 5:8

Hillel y Shammai recibieron [la tradición oral] de ellos. Hillel solía decir: sé de los discípulos de Aarón, amando la paz y persiguiendo la paz, amando a la humanidad y acercándolos a la Torá. (pirke abot 1:12)

Se que faltaron muchas citas, ya que ambos pueblos, el judío e islámico, tiene muchísimos aportes a nivel espiritual y ético para una sociedad mas justa, mas humana, y en palabras sencillas, un reino de los cielos en la tierra, como conclusión de esta misiva, hermanos, entendemos que ambos tienen motivos legitimos para luchar contra las injusticias y ataques que han sufrido, sin embargo no se justifica el uso de la violencia contra inocentes, sean judíos o musulmanes, ambos somos creación y creyentes en el santo bendito sea (Hashem/Allah) y no tenemos razón para matarnos, incluso después de los ataques entre ambas partes en tierra santa, que grupos extremistas judíos, grupos cristianos radicales,  ataquen de manera grotesca a comunidades islámicas, o grupos extremistas islámicos, grupos de izquierda radical, ataquen a las comunidades judías no solamente en Tierra Santa, sino también en el mundo, donde ahora el antisemitismo y la islamofobia, nuevamente han mostrado su mas horrendo rostro, yo rezo desde el fondo de mi corazón al rey de reyes el santo bendito sea, para que primero haya justicia de manera imparcial ´para que este conflicto termine, y sean llevados a la justicias los impíos que comenzaron esta escalada de ataques, pero también que ambos hijos de Abraham (judíos y musulmanes) puedan arreglar sus diferencias como gente creyente y civilizada.

Se les aprecia.

 

Yohann Pinto - Yohanan Ben Yehoshua -  Yahyah Ibn Yusha.

La beatificacion del Dr Jose Gregorio Hernandez Z´L desde el punto de vista del judaísmo liberal e independiente y ¿si Jose Gregorio Hernandez hubiera sido judío, como seria beatificado? Por yohann pinto. .

 

La beatificacion del Dr Jose Gregorio Hernandez Z´L desde el punto de vista del judaísmo liberal e independiente y ¿si Jose Gregorio Hernandez hubiera sido judío,  como seria beatificado?

Por yohann pinto. .

 

                Shalom alekhem amigos del Blogger, como  estamos? Espero que muy bien cuidándose en esta pandemia, este articulo-ensayo, haciendo un paréntesis en los ensayos ya previstos (análisis de la película SOUL y sus elementos judaicos  kabbalisticos,  mi autobiografía de reflexión del por que no soy ortodoxo?, y otros en camino) vamos a analizar un fenómeno que ha tenido desde hace muchos años, en vilo a la comunidad católica venezolana y hasta cierto punto los hebreos católicos de Venezuela y Latinoamérica, pueden involucrarse en ese fenómeno, como lo es la beatificación del Dr. José Gregorio Hernández Z´L, como el primer medico beatificado en la iglesia católica, pero también será el primer medico venezolano y santo 100% venezolano, que representa el arquetipo de luz, de espiritualidad y de bondad  del pueblo venezolano, lo analizaremos a la luz de textos históricos, de la torah y de los escritos abrahamicos (judaísmo, cristianismo, islam) la tradición judía  y  textos venezolanos. 

También de una manera particular y singular, haremos como una pequeña entrevista imaginaria al personaje, donde nos preguntamos, si el Dr. José Gregorio Hubiera sido Judío, como se llamaría? Y como seria beatificado y bajo que autoridad rabínica –ashkenazi o sefardí-? Donde seria su matzebah? Seria una parecida al del Rabbi Najman de Breslev? Entre otras curiosas preguntas.

Quiero acotar, que aunque no soy católico (soy Anusim que volvió a sus raíces primero con el judaísmo mesiánico, que mantengo relaciones de amistad, y de cordialidad, y reconocido como judío por la rama liberal e independiente) como venezolano, me alegra la decisión del papa de reconocer las virtudes del personaje, su vida dedicada a la espiritualidad católica de manera heroica y extraordinaria y a la ayuda a los necesitados en la materia de la salud y a sus aportes científicos y médicos a la nación venezolana (manejaba bien el griego, el latin y el…hebreo, no me extrañe que de algún modo haya leído o conocido la torah en su idioma original) y merece todo lo que hicieron en el proceso de su beatificación, después de todos estos años que no pude ser beatificado, además de que su persona, es el arquetipo del verdadero venezolano, una nación bondadosa, una nación que ayuda a sus semejantes en momentos de adversidad, una nación que con la diversidad religiosa y espiritual, conoce y cumple, asi sea a su manera las leyes divinas del cielo,  no el arquetipo de hoy del venezolano en las que predomina el odio gratuito, la altaneria y la transgresión de los mandamientos del eterno.

Comenzaremos haciendo un pequeño resumen de su vida, nacido en la localidad de Isnotu, un pequeño pueblo en  el estado Trujillo, en ese momento, Estados Unidos de Venezuela, en el año de 1864, de una familia humilde y numerosa, por la vía materna descendía según estudios familiares, del confesor de la reina Isabel la católica, y por la vía paterna del santo hermano miguel, educador y miembro de la academia ecuatoriana de la lengua, ala de la real academia española (aunque sus apellidos tienen origen judío ¿no es coincidencia?) donde vivio una niñez sencilla en su pueblo, hasta la muerte de su madre a los 8, años, y su viaje a caracas, donde ejercería sus estudios de bachillerato (secundaria) y el de medicina en la Universidad Central de Venezuela, donde tuvo un sobresaliente y excelente desempeño en sus estudios, además de la peculiaridad de que el de manera autónoma aprendió sastrería masculina gracias a un amigo que le enseño su arte  y por ende,  el elaboraba  sus propios trajes a la medida,  ya que estaba convencido de este principio “En el hombre el deber ser es la razón del derecho, de manera que el hombre tiene deberes, antes que tener derechos”

Ya egresado de la universidad, era el hombre mas culto en ese momento de la nación manejaba conocimientos de medicina, hablaba varios idiomas entre ellos el inglés, el francés, el portugués, alemán e italiano, manejaba buenas nociones de latín, griego  y..,. hebreo, un gran filósofo, músico aficionado con la pianola  y con buenos conocimientos de teología, monto su primer consultorio médico en su pueblo natal, ya que los pueblerinos aun albergaban algunas creencias mágicas en cuanto a la medicina, o la botica (farmacia en su época) era muy pésima en cuanto a los surtidos de medicina, y había altos índices de mortalidad por tuberculosis u otras enfermedades por el clima frio del pueblo, incluso recibió recomendaciones presidenciales del país, para que fuera a estudiar las materias experimentales de medicina, en función de modernizar y mejorar el sistema medico en el territorio venezolano. Donde parte a Europa para estudiar las materias de bacteriología, histología, microbiología, patología, y materias para ese momento avanzadas en la carrera de la medicina, incluso al graduarse de dichos estudios, se trae no solamente conocimientos de dichas carreras, sino también los equipos médicos avanzados por ordenes presidenciales, para mejorar el sistema medico venezolano de ese momento.

Desde su regreso a Venezuela, de sus estudios de medicina avanzada en Europa, ejerce su labor docente en la universidad donde egreso, donde fundo la catedra de fisiología experimental en Venezuela, y con el apoyo del jefe de estado, trajo los equipos para fundar otras cátedras de medicina avanzada primeramente en caracas, y su labor de docente fue interrumpida en dos ocasiones, una por su gran educación católica, por su interés en tomar los hábitos y entrar en la orden de San Bruno, en la Cartuja de Farneta en Italia,   y un año después retorna a sus actividades de docente, posteriormente su actividad docente fue interrumpida nuevamente por órdenes del jefe de estado en ese momento Juan Vicente Gomez, que en ese momento era caudillo y dictador de la nación venezolana, donde obligo a cerrar la universidad, por oponerse a sus políticas, y una tercera sin interrumpir su actividad academica, hace sus estudios en Nueva York y Madrid donde deja temporalmente a cargo  Domingo Luciani, posteriormente vuelve a su cargo en el año 1918 hasta su fallecimiento al año siguiente 1919, cuando en su trayecto de una farmacia hacia la casa de uno de sus pacientes, es atropellado accidentalmente,  por uno de los primeros carros a motor  que llegaba a Venezuela,  y esa misma persona que atropello al doctor,   lo  llevo hasta el hospital Vargas –la persona que lo atropello accidentalmete era un gran amigo y colega-  donde fallece después de intentos fallidos de salvar su vida (su causa de muerte fue fractura a nivel de la cabeza que resulto en una  fuerte hemorragia  y comprometio la funcionalidad de sus órganos vitales).

Su fallecimiento fue muy sentido no solamente entre sus pacientes, colegas, alumnos, familia y amigos, sino también en toda la nación venezolana, no solamente por sus aportes a nivel científico a la medicina venezolana, sino también por su vida católica ejemplar a la par con sus estudios de medicina y su inclinación de ayudar a los pobres a aliviar sus padecimientos y enfermedades (además fue medico de varios presidentes en Venezuela, pese a que algunos de ellos se oponían a su forma de ver las cosas) , al punto de que el jefe de estado en ese momento Juan Vicente Gomez, decreto días de duelo por su muerte, fue reseñado en los periódicos de la nación, su funeral fue muy sentido al punto de que no cabian ninguna alma en la capilla donde estaban sus restos hasta su sepultura en el cementerio general del sur en caracas, y posteriormente el pueblo venezolano, comienza a venerar a dicho personaje como un santo pidiendo sanidad por sus familiares enfermos (claro por la educación católica, lo hacían, sin caer en idolatría) hasta con la posibilidad de ser beatificado, pero ha pasado por varios obstáculos.

A nivel histórico, también fue un gran patriota venezolano, al ofrecerse al servicio militar, cuando ocurrió en el gobierno del Cabito, que era Cipriano Castro, un bloqueo internacional a las costas venezolanas, por parte de España, Italia, Inglaterra, Alemania, Francia y los Estados Unidos.

A nivel religioso, fue un católico practicante ejemplar, estudiaba la biblia desde niño con ayuda de su madre, y estudiaba teología además de su carrera de medicina, iba a la misa todos los días, incluso tomaba la comunión a diario, incluso comenzó con el arzobispo de caracas de ese momento, a solicitar a que se le acepte en la cartuja, en Italia, para tomar los hábitos, pero motivado a una enfermedad terrible, resultado del clima frio de la región, , por órdenes de los superiores de la orden religiosa, le pidieron que por su salud abandonara la orden y regresara a Venezuela, y posteriormente intento entrar nuevamente a una vida monástica, al punto de que era considerado como franciscano seglar, pero ejerció no solamente su fe y sus convicciones religiosas, en conjunto con su ejercicio de la medicina en favor de las personas necesitadas, incluso el compraba las medicinas si alguno de sus pacientes era pobre.

Los obstáculos que ha sufrido el proceso de beatificación del personaje, venerado y admirado por el pueblo venezolano, han sido diversos desde cambios de autoridades eclesiásticas, la veneración al personaje en el espiritismo, y en la santería, o en ritos de origen ocultista, hasta intereses políticos que impedían, que se acelerara dicho procedimiento de beatificación, incluso después de su muerte, su lugar de reposo, en ese momento en el Cementerio General del Sur,  en Caracas, se había convertido en un punto de peregrinación, después de su  sepultura, para veneración del pueblo pidiendo principalmente sanidad de sus males, pero un accidente lamentablemente termino en un incendio en la tumba del personaje, y por órdenes eclesiásticas, decidieron ya para comenzar su proceso de beatificación, exhumar los restos de José Gregorio Hernández del General del Sur, hasta la Iglesia Nuestra Señora de la Candelaria, donde estuvieron sepultados convirtiéndose en un lugar de peregrinación (aunque aún todavía hay personas que aun visitan el lugar original, donde estaban sepultados sus restos) hasta hace pocos años por decreto papal, del pontífice francisco, decide acelerar su proceso de beatificación, por uno de los tantos milagros atribuidos al personaje, en salvar la vida de una niña que recibió un tiro en la cabeza en un asalto, con posibilidad de pérdida de masa encefálica y de una muerte segura además de que ocurrió el milagro de la sanación de dicha herida mortal, y ese fue uno de los tantos milagros que el vaticano acepto, para su beatificación, y su posterior exhumación de su templo en la candelaria,  para las pesquisas forenses, y para los relicarios de los templos católicos en Venezuela.

Y que casualidad, en el mundo judío incluyendo el mundo judío venezolano, estaban celebrando el Lag BaOmer, la Hilulah del Rabbi Shimeon Bar Yohai, autor según algunos estudiosos judíos, del libro del zohar y uno de los tzadikim venerados en el judaísmo y en el camino de la kabbalah, en la comunidad católica venezolana, en ese mismo dia,  se estaba celebrando la beatificación del Dr Jose Gregorio Hernández, después de mas de un siglo de obstáculos, problemas y revés, en su proceso de elevación a los altares de la iglesia católica, dando una fecha histórica de que no solamente se elevo los altares a una persona muy espiritual en el catolicismo, sino también se le da reconocimiento al doctor, al científico, al buen venezolano que representa el arquetipo del venezolano ideal, como hombre de bien.

Después de analizar el personaje, tanto en su contexto histórico y en su contexto religioso, cultural, y hasta social, procederemos a dar una opinión humilde, en el judaísmo tenemos una posición clara en el aspecto de, que  no permitimos la idolatría, ya sabiendo no solamente en la Torah sino también en las Leyes de Noaj, no permiten adorar a imágenes o a personas como si fueran dioses, claro habran lectores católicos que me diran o me preguntaran (si tu eres judío, por que escribes de un personaje adorado o venerado entre los católicos?), quiero primero aclarar, que como venezolano de origen, me alegra enormemente que a José Gregorio Hernández,  fuera elevado a los altares (sin caer en el pecado de la idolatría jas veshalom) un personaje muy querido y venerado por los milagros que se le atribuyen, quiero aclarar y me atrevería a   decir, que Hashem HaKadosh Barukh Hu, es el que sana, y hay una noción en el judaísmo, muy jocosa, que dice que si pides a Hashem sanidad, El té envía al médico ideal para paliar la enfermedad y en ocasiones es capaz de realizar el mismísimo creador milagros que a veces la comprensión humana no logran entender,, y puedo decir con toda propiedad, que quizás Hashem uso al personaje mencionado, como un instrumento de sanación divina por su cualidad de bondad y ayuda a los necesitados en vida, en palabras sencillas puedo decir que el Dr José Gregorio Hernández, puede ser visto como un instrumento de sanación de H´ Hakadosh Barukh Hu al pueblo venezolano-algo parecido a un Tzadik en el judaísmo pero diferente- para que el pueblo venezolano, el pueblo venezolano de bien, pueda acercarse al creador, y cumplir sus mandamientos, además, les citare los versículos de la tradición abrahamica,  que pueden afianzar mi opinión al respecto.

·         “La salud del cuerpo y el bienestar son parte del sendero hacia D-s, dado que es virtualmente imposible conocer o comprender algo del Creador si se está enfermo. Uno debe por lo tanto evitar todo aquello que pueda dañar al cuerpo y cultivar hábitos saludables” (Mishne Torá, Hiljot Deot 4:1).

·         “No hay enfermedad que Dios Todopoderoso haya creado, a menos que Él haya creado también su cura” Sahih Bujari

·         “Hay un remedio para cada mal, y cuando el remedio es aplicado a la enfermedad, esta es curada con el permiso de Dios Todopoderoso” Sahih Bujari-Sahih  Muslim

·         “Y cuando estoy enfermo me cura” ( Coran 26:80)

·         Dijo: «Si obedeces diligentemente la voz de El Eterno, tu D-s, y haces lo recto a Sus ojos, prestando oído a Sus preceptos, y observando todos Sus decretos, entonces ninguna de las enfermedades que traje sobre Egipto las traeré sobre ti, pues Yo soy El Eterno, tu Curador». (shemot 15:26)

·         Adoraréis a El Eterno, vuestro Dios, y Él bendecirá vuestro pan y vuestra agua, y quitará la enfermedad de entre vosotros. (shemot 23:25)

·         Él secará toda lágrima de sus ojos. La muerte no existirá ya más y ya no habrá ningún dolor ni llanto por los muertos, porque el antiguo orden ha sido eliminado. (apocalipsis 21:4)

Después de colocar citas de las escrituras de las tradiciones abrahamicas (judaísmo, cristianismo e islam) incluso con algún que otro consejito de salud, que no esta demás, se que faltaron versículos, ya que es muy abundante el tema de la salud en el aspecto divino,  pero con esto espero, que muchos busquen alivio de sus males y enfermedades,  a través del creador el santo bendito sea, se que los venezolanos de educación católica, hacen los rezos a los santos, y mas en estos momentos a Jose Gregorio Hernandez por la sanidad de sus enfermedades, mi consejo de pana, hagan el rezo directamente al rey de reyes en santo bendito sea, sea al mismo directamente o por los meritos de Jose Gregorio hernandez por ejemplo (ven que es distinto pedirle a la  persona que se considera santa, a pedirle al santo bendito sea invocando el merito de esa persona justa y santa, y verán que la sanación, vendrá hasta incluso mucho antes de lo que ustedes esperan) y verán que no cometen idolatría, pero a su vez invocan los méritos de los justos para la sanidad.

Se que muchos me preguntaran ¿Qué ocurriría si José Gregorio Hernández en vez de ser católico devoto, hubiera sido un judío, un judío practicante?, utilizando un poco la imaginación y los conocimientos de judaísmo,  Su nombre en hebreo seria Yosef Ben Shafir  Z´TL (la palabra shafir significa benigno) en honor de su padre, si lo beatificaríamos…. En el judaísmo no hay una figura de beatificación de un santo como tal, sabiendo claramente que la torah prohíbe la idolatría, a angeles, a personas justas o santas, incluso a los elementos de la naturaleza, pero si seria reconocido por toda la comunidad, incluyendo por los rabinatos… como un Tzadik, no solamente por los milagros de sanidad, o que muchos de sus seguidores o que estudian su legado le atribuyen, sino también seria reconocido por su practica de judaísmo, sus estudios de religión, su vida apegada a la Torah,  parecidos a los de una yeshivah a la par con su estudios de medico, como lo hizo Rambam (maimonides), y   que rezan al todopoderoso con los tehilim,  y dando tzedakah,  por el merito de dicho tzadik, su tumba (matzebah u ohel moed) asi sea en el cementerio general del sur, o en el cementerio en Tierra Santa, o en su tierra natal Isnotú, seria un lugar de peregrinación de todos , no solamente judíos, sino también venezolanos que siguen de una manera u otra la Torah y los Mitzvot,  donde ´puedan ir a rezar al rey de reyes el santo bendito sea, por la sanidad en meritos de ese Tzadik, o celebrar su hilulah, muy parecido a la tumba del Rabbi Najman de Breslev en Ucrania, o la tumba de mi antepasado, el Rabbi Hayyim Pinto en Marruecos- que de paso no es solamente venerado por judíos, sino también por musulmanes en dicha nación-  o la tumba del Rabbi Shimeon Bar Yohai en Galilea, o la tumba del Rebbe Menajem Mendel Schnerrson en los EEUU, asi entre otros ejemplos- claro sabiendo en la torah, además de condenar la idolatría, de condenar la consulta a los muertos- además de que sus enseñanzas al igual que las de Rambam Maimonides serian valoradas enormente por toda la comunidad.

Espero con esto haber expresado mi opinión con respecto a este acontecimiento histórico en Venezuela, que como venezolano me alegra enormemente no solamente su beatificación en la comunidad católica, sino también su reconocimiento de su persona en el campo científico, religioso, histórico y social, además de que nos enseña el arquetipo del venezolano de bien, del venezolano solidario en la adversidad, que no pierde la fe en el todopoderoso, y que es respetuoso no solamente de las instituciones, sino de los valores éticos universales contenidos en los libros santos de la tradición abrahamica.

Fuentes de consulta.

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Gregorio_Hern%C3%A1ndez

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Tzadikim

·         https://www.nmidigital.com/comunicado-de-la-caiv-beatificacion-de-jose-gregorio-hernanez/

·         https://www.tora.org.ar/que-es-la-salud/

·         https://www.tribuna.org.mx/judaismo/846-la-medicina-en-el-judaismo.html

·         https://itongadol.com/noticias/100914-tora-y-homeopatia-dos-medicinas-para-el-alma

·         https://www.radiojai.com/index.php/2021/05/02/100357/las-tumbas-como-espacio-de-devocion-y-peregrinacion-en-el-judaismo/?fbclid=IwAR3qgwg-mMZNDIimmvWYhosPm4cBRWSb4EdSh7_LTTMWIqKlgKGW4kY-OQI