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miércoles, 12 de mayo de 2021

La beatificacion del Dr Jose Gregorio Hernandez Z´L desde el punto de vista del judaísmo liberal e independiente y ¿si Jose Gregorio Hernandez hubiera sido judío, como seria beatificado? Por yohann pinto. .

 






La beatificacion del Dr Jose Gregorio Hernandez Z´L desde el punto de vista del judaísmo liberal e independiente y ¿si Jose Gregorio Hernandez hubiera sido judío,  como seria beatificado?

Por yohann pinto. .

 

                Shalom alekhem amigos del Blogger, como  estamos? Espero que muy bien cuidándose en esta pandemia, este articulo-ensayo, haciendo un paréntesis en los ensayos ya previstos (análisis de la película SOUL y sus elementos judaicos  kabbalisticos,  mi autobiografía de reflexión del por que no soy ortodoxo?, y otros en camino) vamos a analizar un fenómeno que ha tenido desde hace muchos años, en vilo a la comunidad católica venezolana y hasta cierto punto los hebreos católicos de Venezuela y Latinoamérica, pueden involucrarse en ese fenómeno, como lo es la beatificación del Dr. José Gregorio Hernández Z´L, como el primer medico beatificado en la iglesia católica, pero también será el primer medico venezolano y santo 100% venezolano, que representa el arquetipo de luz, de espiritualidad y de bondad  del pueblo venezolano, lo analizaremos a la luz de textos históricos, de la torah y de los escritos abrahamicos (judaísmo, cristianismo, islam) la tradición judía  y  textos venezolanos. 

También de una manera particular y singular, haremos como una pequeña entrevista imaginaria al personaje, donde nos preguntamos, si el Dr. José Gregorio Hubiera sido Judío, como se llamaría? Y como seria beatificado y bajo que autoridad rabínica –ashkenazi o sefardí-? Donde seria su matzebah? Seria una parecida al del Rabbi Najman de Breslev? Entre otras curiosas preguntas.



Quiero acotar, que aunque no soy católico (soy Anusim que volvió a sus raíces primero con el judaísmo mesiánico, que mantengo relaciones de amistad, y de cordialidad, y reconocido como judío por la rama liberal e independiente) como venezolano, me alegra la decisión del papa de reconocer las virtudes del personaje, su vida dedicada a la espiritualidad católica de manera heroica y extraordinaria y a la ayuda a los necesitados en la materia de la salud y a sus aportes científicos y médicos a la nación venezolana (manejaba bien el griego, el latin y el…hebreo, no me extrañe que de algún modo haya leído o conocido la torah en su idioma original) y merece todo lo que hicieron en el proceso de su beatificación, después de todos estos años que no pude ser beatificado, además de que su persona, es el arquetipo del verdadero venezolano, una nación bondadosa, una nación que ayuda a sus semejantes en momentos de adversidad, una nación que con la diversidad religiosa y espiritual, conoce y cumple, asi sea a su manera las leyes divinas del cielo,  no el arquetipo de hoy del venezolano en las que predomina el odio gratuito, la altaneria y la transgresión de los mandamientos del eterno.



Comenzaremos haciendo un pequeño resumen de su vida, nacido en la localidad de Isnotu, un pequeño pueblo en  el estado Trujillo, en ese momento, Estados Unidos de Venezuela, en el año de 1864, de una familia humilde y numerosa, por la vía materna descendía según estudios familiares, del confesor de la reina Isabel la católica, y por la vía paterna del santo hermano miguel, educador y miembro de la academia ecuatoriana de la lengua, ala de la real academia española (aunque sus apellidos tienen origen judío ¿no es coincidencia?) donde vivio una niñez sencilla en su pueblo, hasta la muerte de su madre a los 8, años, y su viaje a caracas, donde ejercería sus estudios de bachillerato (secundaria) y el de medicina en la Universidad Central de Venezuela, donde tuvo un sobresaliente y excelente desempeño en sus estudios, además de la peculiaridad de que el de manera autónoma aprendió sastrería masculina gracias a un amigo que le enseño su arte  y por ende,  el elaboraba  sus propios trajes a la medida,  ya que estaba convencido de este principio “En el hombre el deber ser es la razón del derecho, de manera que el hombre tiene deberes, antes que tener derechos”

Ya egresado de la universidad, era el hombre mas culto en ese momento de la nación manejaba conocimientos de medicina, hablaba varios idiomas entre ellos el inglés, el francés, el portugués, alemán e italiano, manejaba buenas nociones de latín, griego  y..,. hebreo, un gran filósofo, músico aficionado con la pianola  y con buenos conocimientos de teología, monto su primer consultorio médico en su pueblo natal, ya que los pueblerinos aun albergaban algunas creencias mágicas en cuanto a la medicina, o la botica (farmacia en su época) era muy pésima en cuanto a los surtidos de medicina, y había altos índices de mortalidad por tuberculosis u otras enfermedades por el clima frio del pueblo, incluso recibió recomendaciones presidenciales del país, para que fuera a estudiar las materias experimentales de medicina, en función de modernizar y mejorar el sistema medico en el territorio venezolano. Donde parte a Europa para estudiar las materias de bacteriología, histología, microbiología, patología, y materias para ese momento avanzadas en la carrera de la medicina, incluso al graduarse de dichos estudios, se trae no solamente conocimientos de dichas carreras, sino también los equipos médicos avanzados por ordenes presidenciales, para mejorar el sistema medico venezolano de ese momento.



Desde su regreso a Venezuela, de sus estudios de medicina avanzada en Europa, ejerce su labor docente en la universidad donde egreso, donde fundo la catedra de fisiología experimental en Venezuela, y con el apoyo del jefe de estado, trajo los equipos para fundar otras cátedras de medicina avanzada primeramente en caracas, y su labor de docente fue interrumpida en dos ocasiones, una por su gran educación católica, por su interés en tomar los hábitos y entrar en la orden de San Bruno, en la Cartuja de Farneta en Italia,   y un año después retorna a sus actividades de docente, posteriormente su actividad docente fue interrumpida nuevamente por órdenes del jefe de estado en ese momento Juan Vicente Gomez, que en ese momento era caudillo y dictador de la nación venezolana, donde obligo a cerrar la universidad, por oponerse a sus políticas, y una tercera sin interrumpir su actividad academica, hace sus estudios en Nueva York y Madrid donde deja temporalmente a cargo  Domingo Luciani, posteriormente vuelve a su cargo en el año 1918 hasta su fallecimiento al año siguiente 1919, cuando en su trayecto de una farmacia hacia la casa de uno de sus pacientes, es atropellado accidentalmente,  por uno de los primeros carros a motor  que llegaba a Venezuela,  y esa misma persona que atropello al doctor,   lo  llevo hasta el hospital Vargas –la persona que lo atropello accidentalmete era un gran amigo y colega-  donde fallece después de intentos fallidos de salvar su vida (su causa de muerte fue fractura a nivel de la cabeza que resulto en una  fuerte hemorragia  y comprometio la funcionalidad de sus órganos vitales).



Su fallecimiento fue muy sentido no solamente entre sus pacientes, colegas, alumnos, familia y amigos, sino también en toda la nación venezolana, no solamente por sus aportes a nivel científico a la medicina venezolana, sino también por su vida católica ejemplar a la par con sus estudios de medicina y su inclinación de ayudar a los pobres a aliviar sus padecimientos y enfermedades (además fue medico de varios presidentes en Venezuela, pese a que algunos de ellos se oponían a su forma de ver las cosas) , al punto de que el jefe de estado en ese momento Juan Vicente Gomez, decreto días de duelo por su muerte, fue reseñado en los periódicos de la nación, su funeral fue muy sentido al punto de que no cabian ninguna alma en la capilla donde estaban sus restos hasta su sepultura en el cementerio general del sur en caracas, y posteriormente el pueblo venezolano, comienza a venerar a dicho personaje como un santo pidiendo sanidad por sus familiares enfermos (claro por la educación católica, lo hacían, sin caer en idolatría) hasta con la posibilidad de ser beatificado, pero ha pasado por varios obstáculos.



A nivel histórico, también fue un gran patriota venezolano, al ofrecerse al servicio militar, cuando ocurrió en el gobierno del Cabito, que era Cipriano Castro, un bloqueo internacional a las costas venezolanas, por parte de España, Italia, Inglaterra, Alemania, Francia y los Estados Unidos.





A nivel religioso, fue un católico practicante ejemplar, estudiaba la biblia desde niño con ayuda de su madre, y estudiaba teología además de su carrera de medicina, iba a la misa todos los días, incluso tomaba la comunión a diario, incluso comenzó con el arzobispo de caracas de ese momento, a solicitar a que se le acepte en la cartuja, en Italia, para tomar los hábitos, pero motivado a una enfermedad terrible, resultado del clima frio de la región, , por órdenes de los superiores de la orden religiosa, le pidieron que por su salud abandonara la orden y regresara a Venezuela, y posteriormente intento entrar nuevamente a una vida monástica, al punto de que era considerado como franciscano seglar, pero ejerció no solamente su fe y sus convicciones religiosas, en conjunto con su ejercicio de la medicina en favor de las personas necesitadas, incluso el compraba las medicinas si alguno de sus pacientes era pobre.

Los obstáculos que ha sufrido el proceso de beatificación del personaje, venerado y admirado por el pueblo venezolano, han sido diversos desde cambios de autoridades eclesiásticas, la veneración al personaje en el espiritismo, y en la santería, o en ritos de origen ocultista, hasta intereses políticos que impedían, que se acelerara dicho procedimiento de beatificación, incluso después de su muerte, su lugar de reposo, en ese momento en el Cementerio General del Sur,  en Caracas, se había convertido en un punto de peregrinación, después de su  sepultura, para veneración del pueblo pidiendo principalmente sanidad de sus males, pero un accidente lamentablemente termino en un incendio en la tumba del personaje, y por órdenes eclesiásticas, decidieron ya para comenzar su proceso de beatificación, exhumar los restos de José Gregorio Hernández del General del Sur, hasta la Iglesia Nuestra Señora de la Candelaria, donde estuvieron sepultados convirtiéndose en un lugar de peregrinación (aunque aún todavía hay personas que aun visitan el lugar original, donde estaban sepultados sus restos) hasta hace pocos años por decreto papal, del pontífice francisco, decide acelerar su proceso de beatificación, por uno de los tantos milagros atribuidos al personaje, en salvar la vida de una niña que recibió un tiro en la cabeza en un asalto, con posibilidad de pérdida de masa encefálica y de una muerte segura además de que ocurrió el milagro de la sanación de dicha herida mortal, y ese fue uno de los tantos milagros que el vaticano acepto, para su beatificación, y su posterior exhumación de su templo en la candelaria,  para las pesquisas forenses, y para los relicarios de los templos católicos en Venezuela.

Y que casualidad, en el mundo judío incluyendo el mundo judío venezolano, estaban celebrando el Lag BaOmer, la Hilulah del Rabbi Shimeon Bar Yohai, autor según algunos estudiosos judíos, del libro del zohar y uno de los tzadikim venerados en el judaísmo y en el camino de la kabbalah, en la comunidad católica venezolana, en ese mismo dia,  se estaba celebrando la beatificación del Dr Jose Gregorio Hernández, después de mas de un siglo de obstáculos, problemas y revés, en su proceso de elevación a los altares de la iglesia católica, dando una fecha histórica de que no solamente se elevo los altares a una persona muy espiritual en el catolicismo, sino también se le da reconocimiento al doctor, al científico, al buen venezolano que representa el arquetipo del venezolano ideal, como hombre de bien.

Después de analizar el personaje, tanto en su contexto histórico y en su contexto religioso, cultural, y hasta social, procederemos a dar una opinión humilde, en el judaísmo tenemos una posición clara en el aspecto de, que  no permitimos la idolatría, ya sabiendo no solamente en la Torah sino también en las Leyes de Noaj, no permiten adorar a imágenes o a personas como si fueran dioses, claro habran lectores católicos que me diran o me preguntaran (si tu eres judío, por que escribes de un personaje adorado o venerado entre los católicos?), quiero primero aclarar, que como venezolano de origen, me alegra enormemente que a José Gregorio Hernández,  fuera elevado a los altares (sin caer en el pecado de la idolatría jas veshalom) un personaje muy querido y venerado por los milagros que se le atribuyen, quiero aclarar y me atrevería a   decir, que Hashem HaKadosh Barukh Hu, es el que sana, y hay una noción en el judaísmo, muy jocosa, que dice que si pides a Hashem sanidad, El té envía al médico ideal para paliar la enfermedad y en ocasiones es capaz de realizar el mismísimo creador milagros que a veces la comprensión humana no logran entender,, y puedo decir con toda propiedad, que quizás Hashem uso al personaje mencionado, como un instrumento de sanación divina por su cualidad de bondad y ayuda a los necesitados en vida, en palabras sencillas puedo decir que el Dr José Gregorio Hernández, puede ser visto como un instrumento de sanación de H´ Hakadosh Barukh Hu al pueblo venezolano-algo parecido a un Tzadik en el judaísmo pero diferente- para que el pueblo venezolano, el pueblo venezolano de bien, pueda acercarse al creador, y cumplir sus mandamientos, además, les citare los versículos de la tradición abrahamica,  que pueden afianzar mi opinión al respecto.

·         “La salud del cuerpo y el bienestar son parte del sendero hacia D-s, dado que es virtualmente imposible conocer o comprender algo del Creador si se está enfermo. Uno debe por lo tanto evitar todo aquello que pueda dañar al cuerpo y cultivar hábitos saludables” (Mishne Torá, Hiljot Deot 4:1).

·         “No hay enfermedad que Dios Todopoderoso haya creado, a menos que Él haya creado también su cura” Sahih Bujari

·         “Hay un remedio para cada mal, y cuando el remedio es aplicado a la enfermedad, esta es curada con el permiso de Dios Todopoderoso” Sahih Bujari-Sahih  Muslim

·         “Y cuando estoy enfermo me cura” ( Coran 26:80)

·         Dijo: «Si obedeces diligentemente la voz de El Eterno, tu D-s, y haces lo recto a Sus ojos, prestando oído a Sus preceptos, y observando todos Sus decretos, entonces ninguna de las enfermedades que traje sobre Egipto las traeré sobre ti, pues Yo soy El Eterno, tu Curador». (shemot 15:26)

·         Adoraréis a El Eterno, vuestro Dios, y Él bendecirá vuestro pan y vuestra agua, y quitará la enfermedad de entre vosotros. (shemot 23:25)

·         Él secará toda lágrima de sus ojos. La muerte no existirá ya más y ya no habrá ningún dolor ni llanto por los muertos, porque el antiguo orden ha sido eliminado. (apocalipsis 21:4)

Después de colocar citas de las escrituras de las tradiciones abrahamicas (judaísmo, cristianismo e islam) incluso con algún que otro consejito de salud, que no esta demás, se que faltaron versículos, ya que es muy abundante el tema de la salud en el aspecto divino,  pero con esto espero, que muchos busquen alivio de sus males y enfermedades,  a través del creador el santo bendito sea, se que los venezolanos de educación católica, hacen los rezos a los santos, y mas en estos momentos a Jose Gregorio Hernandez por la sanidad de sus enfermedades, mi consejo de pana, hagan el rezo directamente al rey de reyes en santo bendito sea, sea al mismo directamente o por los meritos de Jose Gregorio hernandez por ejemplo (ven que es distinto pedirle a la  persona que se considera santa, a pedirle al santo bendito sea invocando el merito de esa persona justa y santa, y verán que la sanación, vendrá hasta incluso mucho antes de lo que ustedes esperan) y verán que no cometen idolatría, pero a su vez invocan los méritos de los justos para la sanidad.

Se que muchos me preguntaran ¿Qué ocurriría si José Gregorio Hernández en vez de ser católico devoto, hubiera sido un judío, un judío practicante?, utilizando un poco la imaginación y los conocimientos de judaísmo,  Su nombre en hebreo seria Yosef Ben Shafir  Z´TL (la palabra shafir significa benigno) en honor de su padre, si lo beatificaríamos…. En el judaísmo no hay una figura de beatificación de un santo como tal, sabiendo claramente que la torah prohíbe la idolatría, a angeles, a personas justas o santas, incluso a los elementos de la naturaleza, pero si seria reconocido por toda la comunidad, incluyendo por los rabinatos… como un Tzadik, no solamente por los milagros de sanidad, o que muchos de sus seguidores o que estudian su legado le atribuyen, sino también seria reconocido por su practica de judaísmo, sus estudios de religión, su vida apegada a la Torah,  parecidos a los de una yeshivah a la par con su estudios de medico, como lo hizo Rambam (maimonides), y   que rezan al todopoderoso con los tehilim,  y dando tzedakah,  por el merito de dicho tzadik, su tumba (matzebah u ohel moed) asi sea en el cementerio general del sur, o en el cementerio en Tierra Santa, o en su tierra natal Isnotú, seria un lugar de peregrinación de todos , no solamente judíos, sino también venezolanos que siguen de una manera u otra la Torah y los Mitzvot,  donde ´puedan ir a rezar al rey de reyes el santo bendito sea, por la sanidad en meritos de ese Tzadik, o celebrar su hilulah, muy parecido a la tumba del Rabbi Najman de Breslev en Ucrania, o la tumba de mi antepasado, el Rabbi Hayyim Pinto en Marruecos- que de paso no es solamente venerado por judíos, sino también por musulmanes en dicha nación-  o la tumba del Rabbi Shimeon Bar Yohai en Galilea, o la tumba del Rebbe Menajem Mendel Schnerrson en los EEUU, asi entre otros ejemplos- claro sabiendo en la torah, además de condenar la idolatría, de condenar la consulta a los muertos- además de que sus enseñanzas al igual que las de Rambam Maimonides serian valoradas enormente por toda la comunidad.

Espero con esto haber expresado mi opinión con respecto a este acontecimiento histórico en Venezuela, que como venezolano me alegra enormemente no solamente su beatificación en la comunidad católica, sino también su reconocimiento de su persona en el campo científico, religioso, histórico y social, además de que nos enseña el arquetipo del venezolano de bien, del venezolano solidario en la adversidad, que no pierde la fe en el todopoderoso, y que es respetuoso no solamente de las instituciones, sino de los valores éticos universales contenidos en los libros santos de la tradición abrahamica.

Fuentes de consulta.

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Gregorio_Hern%C3%A1ndez

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Tzadikim

·         https://www.nmidigital.com/comunicado-de-la-caiv-beatificacion-de-jose-gregorio-hernanez/

·         https://www.tora.org.ar/que-es-la-salud/

·         https://www.tribuna.org.mx/judaismo/846-la-medicina-en-el-judaismo.html

·         https://itongadol.com/noticias/100914-tora-y-homeopatia-dos-medicinas-para-el-alma

·         https://www.radiojai.com/index.php/2021/05/02/100357/las-tumbas-como-espacio-de-devocion-y-peregrinacion-en-el-judaismo/?fbclid=IwAR3qgwg-mMZNDIimmvWYhosPm4cBRWSb4EdSh7_LTTMWIqKlgKGW4kY-OQI

miércoles, 10 de junio de 2020

Judaísmo liberal e independiente para Venezuela. Una reflexión para mi país, Venezuela Capitulo IV desde la Shoah, la era dorada del judaísmo en Venezuela, las instituciones Judias Venezolanas y el Antisemitismo Chavista Bolivariano. por: Yohann Pinto.


Banderas De Venezuela E Israel En Engranajes, Representación 3D ...
Judaísmo liberal e independiente para Venezuela.
 Una reflexión para mi país, Venezuela
Capitulo IV
desde la Shoah, la era dorada del judaísmo en Venezuela, las instituciones Judias Venezolanas y el Antisemitismo Chavista Bolivariano.  
por: Yohann Pinto.

                En el capítulo anterior vimos, los aspectos del judaísmo durante los periodos post independencia de Venezuela, y su enfrentamiento a los progrom contra la comunidad judía desde la guerra federal, hasta los progrom antisemitas del presidente Cipriano Castro, y la llegada de comunidades judías askenazíes huyendo de las políticas racistas y genocidas del nacionalsocialismo en Europa, recibidos por el presidente Eleazar López Contreras, donde muchas familias judías ashkenazi, muchas de ellas de origen Centroeuropeo, o de Europa Oriental, son aceptadas no solamente por la antigua comunidad judía sefardí de Venezuela (incluso también vinieron con los askenazi,  sefardíes de países de la península balcánica que fue ocupada por los nazis) sino también son aceptadas de manera plena hasta amistosa por la comunidad Venezolana, ya deslastrada de sentimientos antisemitas, quizás porque veían en las profesiones de los recién inmigrados, lo que faltaba para el progreso del país, y también por que podían aportar y ayudar con el desarrollo del país, además de su empatía por su situación de persecución y odio a las que fueron sometidos en Europa,  así cambiando la densidad demográfica comunitaria de la comunidad judía venezolana, incluso al punto de crear una comunidad judía plena, identificada con la tradición y religión judía, con sus instituciones fuertemente establecidas, y con sus templos asegurados y colegios judios con ademas de la educación secular venezolana, con su educación religiosa judía asegurada.

 

Vale la pena acotar que a pesar de la restricción migratoria contra los judios en Venezuela, tambien hubieron oleadas de familias judías que vinieron a la Tierra de Gracia conocida como Venezuela,  incluso bajo el gobierno de Marcos Perez Jimenez, muchos de ellos de Alemania (huyendo de los nazis o sobreviviendo de la shoah, muchos de ellos con familiares fallecidos por el terrible acontecimiento) Polonia, Austria, Hungria, Rumania, Turquia, Albania,  Francia, España, Portugal, Grecia, Checoeslovaquia (hoy Republica Checa) Italia, Marruecos, Egipto, Palestina Britanica, Siria, Libano, Iran, Iraq, Libia, Argelia, Yemen,  Rusia, Inglaterra, entre otros países de Europa y del Medio Oriente, y en menor medida de Argentina, Chile, Estados Unidos, y otros países Americanos . Incluso de tales migraciones hizo que las comunidades judías venezolanas fueran cada dia mas cohesionadas y unidas, al punto de traer las tradiciones religiosas de sus países de origen, ademas de aceptar y asimilar sin olvidar su identidad judía, las tradiciones Venezolanas, las comunidades judías venezolanas se concentran en Caracas, Maracay, Valencia, San Cristobal, Coro, San Juan de los Morros,  Maracaibo, Bolivar, Miranda, y en pequeña medida en Trujillo, Lara, Merida, San Fernando de Apure y Barinas, incluso muchas de ellas tenían sus particularidades, entre ellas por ejemplo la comunidad judía de San Cristobal, era mixta en el sentido de que era ashkenazi y sefardíes residentes en el territorio andino, muchos de ellos bajo la figura de Klaper (vendedor ambulante en Yiddish) y muchos de ellos tenían debates en que costumbre seguir sus oraciones, al punto de que decidieron que pueden seguir ambas costumbres, en los puntos en común, y en cada año en cada festividad, en un año seguían la costumbre ashkenazi, y la otra la sefardí y asi sucesivamente, y tienen su cementerio judío en el cementerio municipal de San Cristobal, y la Sinagoga, conocida hoy como la Sinagoga Sha´are Berajah, estaba en la casa de una de las familias de la comunidad mencionada.  

Estas particulares a pesar de unirlas, en ocasiones las enfrentaban a otras comunidades judías, en el aspecto del cumplimiento de la Halajah y la tradición judía, que difería de las rama Askenazí, Sefardí, Mizrahi, pero eso no impidió su reconocimiento halajico. En la presidencia de Isaias Medina Angarita, la comunidad judía enfrentaba la posibilidad de que las comunidades alemanas en Venezuela, muchas de ellas simpatizantes al  régimen nazi, colaboraran con el régimen totalitario nazi, para la expansión de su ideología y sus políticas genocidas hasta Latinoamérica (cosa que en algunos países se logro con darles asilo político a jerarcas nazis bajo pasaportes falsos, en otros mas bien fue perseguida y apresada a tiempo), incluso Venezuela fue victima del nazismo, cuando los submarinos nazi, atacaron torres petroleras en el lago de Maracaibo, y hundieron el barco petrolero el Monagas, con la finalidad de impedir el acceso del petróleo venezolano a los EEUU y que solamente el régimen nazi, tuviera acceso a tal recurso, como se dice en Venezuela, fue la gota que rebasó el vaso, al punto de que contingentes del ejército venezolano se unieron a los aliados para vencer al régimen nazi, como componente militar latinoamericano, que apoyaba a los aliados contra las potencias del eje, incluso hubo un doble agente secreto de origen Venezolano, Joan Pujol Garcia de origen catalán, que espió tanto a favor de los aliados como a favor del eje para el resultado final de la guerra a favor de los aliados,  y el presidente Isaias Medina Angarita, apunto contra los intereses de la comunidad germano-venezolana buscando células nazis para ser catalogadas como peligro para la paz de la republica.
En Europa, la situación de los judios empeoro, primero con los guetos, y despues  con los campos de concentración y exterminio del régimen nazi, entre ellos el mas representativo como símbolo de la crueldad y del odio antisemita, el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, donde se ejecutaron las mayores matanzas de judios, romaní (gitanos), discapacitados, enemigos del régimen, donde se calcula que fallecieron mas de seis millones de judios y mas de veinte millones de personas enemigas del régimen nazi, ese acontecimiento se le conoce como Shoah (catástrofe, matanza en hebreo), u holocausto judío (termino incorrecto ya que holocausto en la cultura hebrea significa sacrificio voluntario por fuego) , en ese mismo tiempo en ucrania se ejecuto el Holodomor, conocido el holocausto ucraniano o la gran hambruna intencional de Ucrania, a manos del régimen comunista sovietico (en secreto los comunistas mantenían excelente relaciones políticas y diplomáticas con los nazis)  que asesinaron por hambre a mas de diez millones de ucranianos, algunos estudiosos mencionan que habían también judíos ucranianos victimas del régimen comunista, y un judío en el gabinete,  Lazar Kaganovich, lamentablemente violando la Torah y avalando sus convicciones ateas  y comunistas,  ejecuto con Iosef  Stanlin tal matanza, y los nazis obviamente aprendieron de los comunistas como ejecutar tales matanzas, y muchos sobrevivientes traumatizados por muchas familias asesinadas por el régimen de miles de maneras inimaginables, o con algún ser querido que nunca tuvo una tumba digna donde rezar, o que murió en los campos de concentración y fue incinerado o fue sepultado como animal su familiar difunto,  no vieron futuro en Europa, y vieron como un rayito de esperanza la Tierra de Gracia de Venezuela, donde no solamente vieron una oportunidad para salvar sus vidas, sino tambien reconstruir sus vidas destruidas por el nazismo, y algunas familias judías que se salvaran de la maquinaria y la barbarie nazi, lograron a duras penas llegar a Venezuela, donde comenzaron una nueva vida.
Incluso en el año 1946, Venezuela, simpatizaba con la creación de un estado judío en la palestina británica, incluso podemos citar un articulo que menciona este aspecto de esta manera “Esta comunidad que se ha venido arraigando en Venezuela, haciendo de ella su nueva patria, vibra con la creación del Estado de Israel. Ya en 1946 se había formado un “Comité Venezolano pro Palestina” bajo el lema “Palestina es de los judíos y a los judíos debe entregarse”, compuesto por José Nucete Sardi, Andrés Eloy Blanco, Rafael Pizani, B. Briceño Belisario, Eugenio Medina h., César Gustavo Córdoba, Antonio Arraiz, Pedro Beroes, Julio Morales Lara, Luz Machado de Arnao, Juan Liscano, Luis Esteban Rey, Miguel Otero Silva, Carlos Augusto León, María Luisa Escobar, Antonio Lares y Mario Briceño Iragorry. La gran simpatía existente en Venezuela por la creación del Estado de Israel fue captada por el gobierno del Presidente Rómulo Gallegos y los embajadores venezolanos ante las Naciones Unidas, Drs. Pedro Zuloaga y Carlos Eduardo Stolk, autorizados por Andrés Eloy Blanco, Canciller de la República, son los voceros de dar el voto favorable al plan de partición de 1947.”  Donde se menciona, que el Canciller Andres Eloy Blanco, simpatiza con la posibilidad de la creación de un estado hebreo, en la palestina británica, en coexistencia con las comunidades cristianas, judías, musulmanas, samaritanas, nativas en tierra santa, incluso en respuesta por las tan estrechas y amistosas relaciones entre el pueblo judío y el pueblo venezolano, que se han ayudado desde las guerras de independencia, hasta los sucesos de la Shoah.
Poco tiempo despues, lo que anteriormente era territorio Turco Otomano, y despues protectorado británico, conocido en ese momento como Palestina (del latin Palaestina, que significa filistea) se vislumbraba desde la primera guerra mundial, la posibilidad de una patria judía para el pueblo judío en su tierra ancestral, y en el tratado de Balfour menciona tal promesa, tambien con la condición de que no molestaran ni atacaran a los habitantes, en ese caso árabes musulmanes procedentes de Egipto, Siria, Líbano, Jordania, además de Judíos, Cristianos y Samaritanos que habitaban desde siglos en Palestina,  pero ese deseo de una patria judía en su tierra ancestral era difícil, ya que se enfrentaban elementos hostiles británicos, tribus árabes que odiaban a los judíos, y que querían en su concepción terminar el trabajo que el nazismo no culmino, habían guerras entre judios contra el  gobierno británico y las tribus árabes mencionadas, para la creación del estado hebreo, ademas del renacer de la patria ancestral judía, no estoy diciendo que todos los árabes odiaban y/u odian a los judios, incluso tribus árabes beduinas y familias islámicas, estaban de acuerdo con la creación del estado hebreo, con la condición que fuera incluyente a las minoría cristiana, samaritana, islámica residente en Tierra Santa.
En el año de 1947, en pleno debate, se acepta la resolución que divide la palestina británica en dos, en una palestina judía, que seria el estado de Israel, y una palestina musulmana, Jerusalen estaría bajo el mando de la O.N.U, la comunidad judía a nivel mundial, aunque no esta de acuerdo, acepta tal particion, y la comunidad islámica (los altos jerarcas de las comunidades islámicas radicales)  al contrario esta furiosa con el resultado y amenaza con “culminar” con el trabajo que no pudo terminar Hitler con los judios  y Venezuela, acepta la resolución, para muchas comunidades judías venezolanas, era razón de alegría y triunfo sobre el odio antisemita despues de siglos y miles de años de odio contra la comunidad judía, incluso el primer embajador de Venezuela ante el naciente estado de Israel fue Andres Eloy Blanco, y la presidencia venezolana de ese momento estaba ansiosa y feliz de establecer relaciones diplomáticas con el estado de Israel, al punto de que se inauguro por la tan larga data de las buenas y excelentes relaciones entre la comunidad judía y el pueblo venezolano, una plaza en Jerusalén, que se llama la Plaza Simon Bolivar, en el año de 1967, en marco de la guerra de los seis días, se incremento la presencia de judios en Venezuela, ya que muchos huyeron de Marruecos, Egipto, países del norte de africa, y algunos de Israel, hacia esa pequeña nación, la Tierra de Gracia conocida, como Venezuela. 

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 sinagoga Bet El-Caracas 

A partir de dicho aumento de la densidad poblacional de la comunidad judía, hubo la necesidad de institucionalizarla, en el punto de que la Sociedad Benéfica israelita, se tuvo que dividir en dos, en la Asociacion Israelita de Venezuela, que ampara, ayuda y representa, a las comunidades judías sefardíes Venezolanas, y la Union Israelita de Caracas, que ampara, ayuda y representa a las comunidades judías ashkenazim Venezolanas, y la Confederacion de Asociaciones Israelitas de Venezuela, que ampara y protege a las comunidades judías a nivel nacional,  al punto de crear colegios judios, entre ellos el Hebraica (Moral y Luces Herzl Bialik), el colegio Bilu para la comunidad judía de Maracaibo, el Colegio Rambam (desaparecido actualmente) el Colegio Cristobal Colon Sinai (para las comunidades judías sefardíes y ortodoxas), los colegios pertenecientes al Jabad Lubavitch, donde ademas de las materias de la educación Venezolana, en todos los niveles-desde primaria hasta secundaria- tambien se daban plenamente materias de la religión y cultura judías (hebreo, religión judía, talmud, mishnah, etc.)  y donde se inauguró en Caracas,  la primera sinagoga de la comunidad judía, muchas familias antes se congregaban para sus rezos en casas de familia,  en la zona del Conde, hoy destruida, para dar a lugar la avenida Bolívar, y los que se congregaban en dicha sinagoga, fueron mudados a la futura sinagoga Tiferet Israel en Mariperez (inaugurada en los años 60), ademas de crearse muchas sinagogas para las comunidades judías sefardíes y askenazi, entre ellas la Bet El, Beth Shmuel, Sha´are Mordejay, Maguen David, Jabad Lubavitch, Nahalath Ya´akov, Maguen Abraham, Or Me´ir,   entre otras,   quince de las sinagogas a nivel nacional son ortodoxas y algunas conservadoras, entre ellas la Or Shalom (Conservadora), ademas de la funeraria judía Beth Yosef, y  panteones judios definidos, cuatro en el cementerio general del sur el de la AIV 1 (inaugurado en 1915) el de la AIV 2 (1960), el del rabinato de caracas y el de la UIC, en el cementerio del este hay un cementerio judío aun en uso inaugurado en el año 1982,  en el cementerio jardines del cercado en el estado miranda, se inauguro el cementerio judío gan menujah, en el año 1995, para las comunidades ashkenazi, y en Maracay se inauguraron dos cementerios judios en el cementerio de la primavera, uno en el año 1932, y otro en el año 1950, las dos no están en uso, y por ello la minúscula comunidad judía de Maracay, muchos de ellos son sepultados en el cementerio judío de Valencia, en el cementerio jardín del tocuyito, en Coro, esta todavía en uso, el viejo cementerio judío de Coro aun en uso, en Maracaibo, esta el Cementerio judío dentro del cementerio corazón de Jesus en Maracaibo, el cementerio judío de San Cristobal que esta dentro del cementerio municipal de dicha ciudad, el viejo  cementerio judío de Barcelona (hoy en desuso y dicha comunidad judía tiene su propia sección judía en el cementerio jardín metropolitano de la ciudad de Barcelona), ademas de tiendas, y restaurantes judios, con comida kosher y elementos cotidianos de la judeidad, institutos de estudios judios, entre ellos el Centro de Estudios Sefardies de Caracas,  centro de estudios superiores judaicos de la organización sionista de Venezuela, entre otros,   pero años despues ocurria un acontecimiento muy grave que afectaría notoriamente a la comunidad judía y las relaciones con el pueblo Venezolano. 


 cementerio judio AIV-Cementerio General del Sur-Caracas

 cementerio judio de San Cristobal, Edo Tachira.
 
 cementerio judio del cementerio del este-Caracas
Despues de un fallido golpe de estado contra el entonces presidente Carlos Andres Perez, de parte de un militar sublevado llamado Hugo Chavez Frias, que años mas tarde seria elegido como presidente de Venezuela, donde comienza una serie de cambios, que al principio seria prometedores para la tan atribulada economía venezolana, que estaba recuperándose de los acontecimientos del Caracazo del 89, del golpe del 92, y de las medidas económicas insanas que devinieron en la renuncia y captura del presidente Perez, ese presidente prometia, un avance a Venezuela, en todos los aspectos que harian que la sociedad venezolana fuera protagonica en los asuntos políticos de la democracia venezolana, al principio no estaba alineado hacia ideología alguna, hasta que comienza en el año 2001, una relación de odio contra las compañías petroleras que no comulgaban con su forma de ideología, hasta se alineo a la línea marxista-leninista de Cuba, mantenía relaciones con países cuestionados a nivel mundial entre ellas Iraq, Iran, Libia, Corea del Norte, Rusia,  China, entre otros elementos, comenzaron los ataques antisemitas contra la comunidad judía, por su afiliación al Estado de Israel, de parte de los chavistas radicales, y en el incidente del año 2002, que fue presidente de manera breve Pedro Carmona Estanga, despues de un golpe de estado contra el entonces presidente Chavez donde hubieron fallecidos por ambos lados (oposición-chavismo), comenzaron los improperios contra los judios, por ser complices del régimen de facto contra Chavez, entre otras acusaciones maliciosas y muchas de ellas sin evidencia, y en el incidente donde fallecio el entonces fiscal general Danilo Anderson, el colegio judío Hebraica, fue objeto de allanamiento por la policía secreta del gobierno, para sembrar evidencia, para culpar a la comunidad judía del asesinato de dicho fiscal, cosa que no se logro, y en el proceso electoral del revocatorio, tambien la comunidad judía venezolana, fue objeto de odio, por promover un golpe contra el proyecto bolivariano de Chavez, y en el año 2009, Chavez en su simpatía, con los movimientos palestinos del Hamas, Yihad Islamica, rompe relaciones diplomáticas con el Estado de Israel y Abre relaciones con la Autoridad Nacional Palestina, al punto de equiparar el sufrimiento del pueblo palestino al holocausto judío, y de ahí la sinagoga tiferet Israel de caracas, fue atacada por simpatizantes radicales del gobierno de Chavez, robando dinero, profanando los rollos de la Torah, y los elementos sagrados judios (Talith, Tefilin, etc.) y de ahí la comunidad judía comienza a tener lo que se conoce como invierno poblacional, en las que muchas familias judías se van de Venezuela rumbo a Estados Unidos, Panama, Colombia, e Israel, dejando literalmente a la comunidad judía Venezolana, con un futuro incierto en la Tierra de Gracia que es Venezuela.  Incluso judios fueron atacados por simpatizantes del chavismo, y aun despues del fallecimiento del presidente chavez, y con la presidencia de Nicolas Maduro, muchos judios ya no sienten que vivir en Venezuela fuera seguro, pero muchos se resisten en abandonar a la comunidad que con tanto sacrificio crearon, y hoy hay peligro de muchas sinagogas desiertas o cerradas, colegios judios con menor matricula de chicos judios, en palabras sencillas el fin del judaísmo en Venezuela.


Fuentes.