El Noajismo desde el punto de vista del judaísmo liberal e
independiente.
Por: Yohann Pinto.
Shalom
estimados lectores, como están? Como están pasando este tiempo de
confinamiento? Espero que estén muy bien cuidándose en estos momentos, donde al
parecer la pandemia del Covid-19, lejos de decrecer, esta cada dia mas
virulento y mortal, espero que el articulo anterior, los haya hecho reflexionar
de como podemos desde la arista judía, conseguir una solución a la problemática
venezolana, en este articulo se analizara uno de los fenómenos dentro del
judaísmo que ha traido muchas controversias, mas que todo con otras comunidades
no judías (cristianas, islámicas, judíos mesiánicos, Hebreos Católicos, Bnei
Anusim, Comunidades Judías no Ortodoxas,
etc.) ese fenómeno es conocido como Noajismo, o las comunidades de no judíos
que aceptan al D-s de Israel, pero no se convierten al judaísmo, conocidas como
Bnei Noaj (hijos de Noe) y que impacto han tenido en estos tiempos, y la
posición del judaísmo liberal e independiente con respecto al tema en base a
las escrituras sagradas y escritos judíos modernos además de consejos para los
noajidas de buena voluntad.
Quisiera
acotar, que yo Yohann Pinto, Anusim de origen venezolano, con el nombre de
Yohanan Ben Yehoshua, que adopte el nombre cuando retorne a mis raíces judaicas
(primeramente con el judaísmo mesiánico, con las que mantengo excelentes
relaciones de amistad y de intercambio) y posteriormente con las comunidades no
ortodoxas, aunque no tenga reconocimiento rabínico ortodoxo oficial y de otras
comunidades oficiales, soy una persona que se opone radicalmente a los
movimientos “bnei noaj”pero que no niega la existencia de las “siete leyes de
noaj”, primero, porque soy Bnei
Anusim, según varios rabinos entre ellos Soloveitchik, soy judío a nivel
halajico (soy a nivel étnico judeo-romani, de sangre judía y gitana), no Bnei
Noaj, pese a que me criaron como católico no practicante, por los casos de discriminación y muchas veces
de manera grosera y grotesca, de dicho movimiento en contra de otras
espiritualidades y religiones, por la moral de “mira pero no toques”, en el aspecto de que de una
manera algo cínica e hipócrita, se está judaizando al no judío, contrario al
principio de Esdras y Nehemías de la prohibición de judaizar(hacer
proselitismo) al no judío, pero también la prohibición de impedir la entrada al
no judío que quiera formar parte del pueblo judío, y por qué en ese tipo de
moral, los involucra en aspectos de la cultura judía, sin permitir que se
involucren en la misma, es decir puedes por ejemplo estudiar el pesaj, sin
celebrar pesaj ni involucrarte en el seder de pesaj o que el no judío que robe
asi sea una moneda de un centavito, era sentenciado a muerte, en el caso del
judío que robe dicha moneda no tenia dicha sentencia ¿ no les parece ello
contradictorio? O que la torah, la tradición judía, las festividades y los
mandamientos son exclusivamente del pueblo judío (ok que en ese punto
pudiera estar plenamente de acuerdo ya que el judaísmo no es proselitista, pero
la manera de cómo lo presentan, me parece chauvinista de parte de la comunidad
ortodoxa, y de los bnei noaj), además de la relaciones del “bnei noaj” con el
judaísmo ortodoxo (próximamente hare un articulo autobiográfico de reflexión
del por qué no soy judío ortodoxo ni noajida) , es una especie de relación de
esclavo (o en la peor expresión meretriz para no decir una palabra con P) con
su amo de manera grotesca y de manera desigual tipo relaciones insanas de poder
hasta de relaciones esclavistas, además toda la humanidad incluyendo los judíos
somos Bnei Noaj, por el simple hecho de ser descendientes de Noe, por ello apoyo la tesis judío caraíta de que
el noajismo, es un invento talmúdico, pese a que dichas leyes ya existían en la
torah (no de manera explicita sino implícita) y que la Torah, no es solamente
para judíos, sino también para no judíos, ya que la finalidad del pueblo
judío, es ser luz a las naciones, no oscuridad como lo están haciendo las
comunidades judías con el movimiento noajida.
La nocion
dentro del noajismo, menciona que hay dos identidades, dos tipos de seres
humanos, el pueblo judío y los hijos de noe, como una especie de
estratificación racial religiosa, en que muchas veces se interpreta en las que
el judío cumple 613, mandamientos de la torah, y el noajida solamente 7, ¿no
les parece algo asi como dispar, que el pueblo judío tenga mas mandamientos
mientras que el noajida solamente 7? Muchos lo interpretaran como superioridad
del pueblo judío sobre el noajida (muchos judíos ortodoxos, aceptan esta
intepretacion racista chauvinista de la torah) sin saber que dentro de los 613
mandamientos de la Torah, están contenidos los 7 mandamientos de Noe,
mencionado que en ese aspecto el Noajismo mas bien parece una forma de religión
racista y chauvinista de origen judío que discrimina a no judíos que rechacen
las siete leyes dimanadas del talmud.
Espero con
esto no haber ofendido la sensibilidad a nadie que se identifique como Bnei
Noaj, y judío ortodoxo, ya que conozco
miembros de las comunidades noajidas y algunos judíos ortodoxos, que son un
amor de personas que son un tesoro, excelentes personas con las que puedes
contar, o que pueden diferir de los criterios, pero seguir siendo panas
(amigos) pero también conozco otras personas de dichas comunidades que
sinceramente son…. Una porquería de personas…. Con su fanatismo, su imposición
hasta de manera brusca, grosera, hasta altanera del criterio noajida,
irrespetando las otras religiones y espiritualidades, o peor aun denigrando de aquellos que tienen
una espiritualidad bastante distinta a la del “noajismo” y en el noajismo, no
siempre es comprensivo con otras espiritualidades.
Antes de
comenzar este artículo, quiero repasar que es el noajismo, en Wikipedia, el
noajismo lo define de la siguiente manera.
“El noajismo es una ideología monoteísta
basada en los Siete preceptos de las naciones, y en sus interpretaciones
tradicionales dentro del judaísmo rabínico. De acuerdo a las leyes judías, los
gentiles —los no-judíos— no están obligados a convertirse al judaísmo, pero sí
a observar los preceptos, de modo que se aseguren un lugar en el Mundo venidero
(Olam Habá), la recompensa final de los justos. Las consecuencias divinas por
violar las leyes y preceptos están descritas en el Talmud. Sin embargo, en la
práctica, las consecuencias están sujetas a la sociedad y sus cortes de
justicia en general.
Aquellos que se subscriben a dichas leyes
son llamados Bnei Noaj (en hebreo: בני נח), 'Hijos de Noé' o 'noájidas', que
significa un gentil justo o justo entre las naciones (en hebreo: Jasidei Umot
ha-Olam). Organizaciones que ayudan, organizan y realizan servicios para dichos
adeptos se han formado a lo largo de la historia y en lugares variados del
mundo, fundadas por noájidas o judíos observantes.
Los judíos caraitas creen que el noajismo es
una religión inventada en el Talmud, ya que al no tener un fundamento sólido en
el Tanaj, la descartan como religión bíblica. “
Después de
esta somera, pero clara definición, vamos a mencionar que en el noajismo, según
su ideología, el no judío –el gentil- debe cumplir exclusivamente siete
mandamientos, y esos mandamientos mencionados en una pag de aishlatino sobre el
mismo menciona lo siguiente.
“La idea judía es que la Torá de Moisés es
una verdad para toda la humanidad, ya sea judíos o no. La Torá (como lo explica
el Talmud, Sanedrín 58b) presenta siete mitzvot que los no-judíos deben
cumplir. Estas siete leyes son los pilares de la civilización humana, y son
llamadas las “Siete Leyes de Noaj” ya que todos los seres humanos son
descendientes de Noaj. Ellas son:
1. No matar.
2. No robar.
3. No idolatrar falsos dioses.
4. No ser sexualmente inmoral.
5. No comer un miembro arrancado de un animal
vivo.
6. No maldecir a Dios.
7. Establecer cortes y llevar a los infractores
ante la justicia.
Maimónides explica que cualquier ser humano
que observa atentamente estas leyes gana un apropiado lugar en el cielo. Así
que como ven, la Torá es para toda la humanidad, sin necesidad de conversión.”
Desde esa
perspectiva, podemos dilucidar, que las leyes de noe, los mandamientos que se
promulgaron desde la creación y ratificados después del diluvio, es la base
fundamental de una sociedad civilizada basada en un monoteísmo ético, y
racional, sin caer en fanatismos e idolatrías de ninguna índole, me atrevería a
decir que las leyes mencionadas, son la base fundamental de los derechos
humanos que siglos mas tarde se promulgarían primeramente con el Rollo de Ciro,
como prototipo de carta de derechos humanos y siglos después, en la era
moderna, con Renne Cassin, después del
conflicto belico de la Segunda Guerra mundial que se promulga la carta
universal de los derechos humanos, sin embargo, a lo largo de la historia, la
interaccion judía-no judía (mal llamado gentil) no siempre ha sido del todo
hostil, pero tampoco amistosa, muchas veces el no judío que quería formar parte
del pueblo de Israel, era rechazado, quizás, porque su conversión era por
interés al ver la prosperidad del pueblo hebreo en la época de shlomo hamelekh
o que no cumplia con los estándares para una conversión plena y legal, o se
temia el peligro de la asimilación asi, olvidándose de la cultura judía al
asimilarse a la sociedad dominante, pero también habían factores de carácter
meramente político, por las que se facilitaban dichas conversiones al judaísmo,
como si esta fuera la afiliación a un partido político, uno de los incidentes
de dichas conversiones, fue el punto de origen del pueblo samaritano, en las
que los habitantes de la zona norte en tierra santa, se convirtieron al
judaísmo por interés político y porque estaban asediados por leones como un
castigo divino por no observar las leyes sagradas, y en el tiempo pre-islamico,
también hubieron conversiones al judaísmo, de tribus árabes, para la
unificación de sus tribus bajo una religión, para asi en teoría dar por
terminado las guerras tribales.
En el
noajismo, califican a la gente que cumple dichos mandamientos, como Jasidei
Umot Haolam, traducido al hebreo como justos entre las naciones, pero esa
calificación jamás fue así, en la antigüedad, al no judío que quería residir en
tierra santa, tenia que aceptar frente al Beth din, las siete leyes de noaj si
deseaba residir en tierra santa sin conversión, y en la festividad de sucot
daba ofrenda en el templo como un representante de las naciones, y se le
clasificaba como Guer Toshav, o inmigrante que esta en proceso de asimilación a
la sociedad judía, y con la conversión, se le clasificaba en adelante como un
guer hatzedek, en las que se le obligaba como un ciudadano aceptado en
territorio judío a aceptar los mitzvot de la torah, además de ofrecer
sacrificios en el templo de Jerusalén.
Históricamente
en las sinagogas bajo dominio grecorromano, no necesariamente habían solamente
judíos, sino no judíos que, o eran
candidatos a conversión o que aceptaron las leyes de noe, bajo la denominación
de los temerosos de D-s, sin embargo hay muy pero muy poca evidencia
arqueológica que confirme dicho estatus de no judíos, sino de algunos nombres
griegos y latin en una estela de una antigua sinagoga en Afrodisia, en Turquia,
y podía en la medida de sus posibilidades ofrecer dichos sacrificios en el
templo, hasta su destrucción por los romanos en las guerras judías contra roma,
que permitio que dicho movimiento fuera diezmado, y entra en protagonismo histórico,
el movimiento del rabino jesus de nazareth, que mas tarde en el siglo IV con
Constantino, se convertiría en el cristianismo que conocemos hoy en dia. A
partir de ese momento el proselitismo en el judaísmo hacia las otras
covilizaciones y comunidades hacia las leyes universales de la torah, conocidas
como las leyes de Noé, se termino en
teoría para siempre.
Es a partir
del siglo XIX al XX que se dan las bases para el renacimiento de las siete
leyes de noe, bajo la óptica del movimiento noajida, a través de una entrevista
entre un sacerdote católico, que cuestionaba las doctrinas de la iglesia
católica, Aimé Palliere con el rabino sefardí Eliyahu Benamozegh donde se
dieron las bases para la creación del movimiento noajida de hoy en dia, a
través de esta solución de dicho rabino ante esta problemática existencia del
sacerdote, de este modo “Nosotros los
judíos tenemos la religión destinada a toda la raza humana, la religión a la
que los gentiles están sujetos, como fue para nuestros patriarcas antes de la
promulgación de la ley de la Tora. ¿Podría usted suponer que la verdadera
religión que Di-s destina para toda la humanidad es sólo propiedad de un pueblo
especial? No, en absoluto. Su plan es mucho mayor que eso. La religión de la
humanidad no es otra que el "Noajismo," no porque fue fundada por
Noé, sino porque fue a través de la persona de este justo, que se hizo el pacto
de Di-s con la humanidad. Este es el camino que se abre frente a su esfuerzo, y
es mi deber de difundir este conocimiento” aunque dio bases para el movimiento noajida,
al principio se trataba de crear una especie de teología universalista judía,
que unificaba las teología cristiana, judía e islámica, por los puntos en
común, pero desapareció abruptamente a causa de la segunda guerra mundial, para
los no judíos, en teoría dicho movimiento puede ser hasta aceptable, pero si
dicho movimiento rechaza las espiritualidades propias y culturas de cada pueblo,
al verlas como religiosidades nocivas al
noajismo, entonces dicho movimiento no tiene la moral para existir, incluso ni
vale la pena ser estudiado, es mi
humilde opinión.
Es con un
arqueólogo de origen bautista, Vendyl Jones, es que se da ya las bases solidas
para la creación del noajismo, como un movimiento religioso moderno con bases
judias, que a raíz de su renuncia al cristianismo, comienza con sus estudios
bíblicos y su conocimiento del hebreo, a buscar acesoria de rabinos y de talmud
torah, para lo que es formalizar la creación del noajismo como movimiento
religioso hoy en dia.
En uno de los
shiurim de la yeshiva pirje shoshanim, menciona lo que les mencione sobre los
aspectos históricos, que refutan hasta cierto punto la existencia formal del
movimiento noajida, como lo conocemos hoy en dia de esta manera.
“Vemos, pues, que Di-s tenía expectativas
para el hombre antes de la entrega de la Tora. Aunque las fuentes antiguas son
escasas, hay referencias de la época delsegundo templo en adelante con respecto
a los fieles no judíos de Hashem.Estos no judíos, conocidos como el Phebomenoi
(φοβουµενοι τον θεον), o temerosos del cielo, al parecer se adherían a las
leyes de Noé. Además de las referencias del Talmud y la Mishna, su existencia
también es citada en los primeros escritos del siglo E.C. de Flavio Josefo.
Casi al mismo tiempo, los satíricos romanos Cayo Petronio Arbiter y Décimo
Iunius Iuvenalis se burlaban de aquellos romanos que adoptaron las creencias y
filosofía judía, pero que se negaban a la circuncisión y la conversión
completa.”
En el
noajismo, aunque se estudien las partes de la torah y de la tradición judía,
tiene prohibiciones que tienen los no judíos que se rigen bajo dichas leyes que
se citan a continuación.
“Sin embargo, se prohíbe que se practiquen
los que se encuentran prescritos para el pueblo judío, dentro de los cuales se
incluyen los siguientes:
Estudio del Shabat como lo hacen
los judíos
Ver las festividades judías como
los judíos
Analizar secciones de la Torá que
no aplican a los Noájidas en relación con Dios
Recibir y/o escribir un rollo de
Torá
Escribir, realizar o usar
elementos como el Tefilín, usados para los rezos judíos
Escribir e instalar en casa un
pergamino que contenga partes de la Torá”
A
mi entender, es entendible dicha prohibición de participar en rituales judíos,
a los no judíos ( es decir a aquellos que no tienen ascendencia judía como si
la tienen los bnei Anusim, o los que se han alejado de la torah, seguirán
siendo judíos pese a que su linaje se contamino con la asimilación) ya que
primero tiene que conocer y entender el por que de todo, pero no me
parece para nada ético, incluso anti-toratico y antisemita, que se le niegue al
Bnei Anusim a participar de los ritos judíos, claro se le puede instruir pero
nunca negarlo, ese tipo de acciones es terriblemente deplorable hasta
abominable al espíritu dela torah, por ello mi fuerte rechazo al movimiento
noajida por su discriminación contra los no judíos que no acepten como si fuera
una doctrina religiosa, las siete leyes de noe, además de impedir de manera brusca, al Bnei
Anusim a asumir su identidad judía, al obligarlo a asumir la identidad noajida
siendo judío, incluso como se dice en Venezuela, muchos de los “noajidas” usan
el noajismo, como un salto de talanquera, para formalizar una conversión al
judaísmo y muchas veces dichas conversiones encierran un interés para nada
bueno y consono con la torah, y en muchas ocasiones de manera grosera, hasta
indolente se le obliga al Bnei Anusim a aceptar el noajismo, si quiere ir a una
conversión al judaísmo, y estar al margen de las festividades judías, en
palabras sencillas, los Bnei Noaj y sectores del judaísmo (no todos los
sectores, hay sectores del judaísmo que los aceptan plenamente y los ayudan con
su retorno al judaismo) rechazan de manera grosera al Bnei Anusim.
En la
perspectiva del judaísmo liberal e independiente, el Rabino Richard Gamboa Ben
Eleazar, en su libro, pensando en un judaísmo liberador para Latinoamérica, da
una posición bastante interesante del noajismo de este modo.
“Esta explicación ratifica el por qué los
judíos no hacemos proselitismo.
Insistimos en que las personas no tienen por qué abandonar su credo
para abrazar el Judaísmo, y desde el
pensamiento judío liberal e independiente, no
vemos necesaria una conversión al “Noajismo” (que por los resultados
que hemos podido constatar a través de
las redes sociales, blog y foros en la
Internet, en realidad termina siendo un trampolín para una conversión
formal al Judaísmo o para vivir un
Teísmo con pensamiento y costumbres judías,
cosa que desaprobamos porque no es necesario tampoco que los no-judíos abandonen sus ancestrales tradiciones
culturales y filosofías afines a la ética y
la moral universal, como si fuesen nocivas para todo aquel que crea en
el Dios Único, el Dios de la Vida).”
Primero esta
cita ratifica mi posición en varios aspectos, primero el judaísmo como
religión, espiritualidad, cultura y nación, no es proselitista, es decir no va
a buscar nuevos conversos ni a labores de misionerismo como si lo han hecho el
cristianismo y en cierta medida el islam con el Al-Dawa, y nunca se ha cerrado a las
conversiones (como se ha ilustrado a nivel histórico y también bíblico) y también ratifica que lamentablemente muchos
“noajidas” usan dicha conversión al movimiento abandonando o en el peor de los
casos denigrando su espiritualidad anterior, para lograr una conversión formal
al judaísmo, o como dicen vivir una especie de deísmo judío, con costumbres
judías (o cuasi judías sin permitirle participar en los ritos judíos algo
bastante irónico hasta contradictorio) algo que el judaísmo condena claramente,
ya que implica señores, que el noajismo es la anulación de las culturas y
espiritualidades humanas, aunque dichas leyes, están de manera explícita y/o
implícita, pero también aunque no lo han explotado de manera contundente, las
siete leyes de Noé, y el movimiento mencionado, tiene al menos puntos a su
favor, por ejemplo están a favor de la familia como núcleo central de la
sociedad, el cuidado de la creación (del ambiente y de los animales),el
altruismo desinteresado por los demás pese a las creencias religiosas (cosa que
no se ponen en practica), el rol de la humanidad en la creación (incluyendo los
judíos) y del monoteísmo a nivel filosófico y ético (quiero acotar que
modifique dichas bondades ya que algunas sonaban realmente racista como saber
que rol tiene y que identidad tienes, como una forma de chauvinismo contra las
culturas y espiritualidades humanas).
Los movimientos
noajidas por ejemplo de Yehuda Ribco, lamentablemente están llenas de
información lo que diríamos, información basura, que contaminan a la humanidad
con pensamientos de supremacismo ortodoxo, de odio gratuito contra los no
judíos, insultos contra otras religiosidades, hasta la satanización del
personaje de Jesús o de los profetas de otras religiones, hasta de denigración
del hecho religioso, como un hecho plenamente humano, además de una descarada
judaización al utilizar ciertas citas talmúdicas, que justifican el noajismo
como religión (irrespetando el principio de Esdras y nehemias, de la
prohibición de judaizar al no judío,
pero también de no impedir a aquel no judío que quiera formar parte del pueblo)
incluso otras comunidades hacen lo que
como se dice en mi país la misma gracia, de que el noajismo sea visto como un
movimiento nocivo hasta oscuro contra los planes del creador, es decir el
noajismo como movimiento es la oscuridad a las naciones.
A nivel
bíblico, el movimiento noajida, no tiene diríamos razón de ser por varios
motivos, primero es redundante dicha existencia, ya que implica abandonar la
identidad de la cultura, o espiritual con la cual uno crecio (desde católico o
evangelico, las religiones abrahamicas, hasta
las espiritualidades indígenas) segundo, dichas leyes ya existían con Abraham
Abinu, pero no como las estamos viendo hoy en dia, tercero, el judaísmo antiguo
nunca jamas se cerro a los que querían ser parte del pueblo de Israel (por ello
el pueblo judío es étnicamente diverso pese a que los noajidas traten de
negarlo) cuarto las leyes divinas y éticas de la torah no son solamente para
judíos, sino también para la humanidad entera, y quinto, las bases teologicas y
filosóficas del noajismo vienen del talmud, no de la torah escrita (por ello
apoyo la tesis caraita de que el noajismo es un invento del judaísmo rabínico,
con el debido respeto de los judíos rabínicos de buena voluntad que
conozco) y por ultimo, a nivel peshat
(literal) en la biblia las leyes morales, de pureza, y en cierta manera las
festividades no son solamente para los judíos, sino también para la humanidad
que acepta plenamente la torah y sus mandamientos (con la única excepción del
pesaj, si no se circuncidaba para comer del sacrificio pascual del pesaj, y por
ende, hasta cierto punto un no judío que tenga ciertas nociones del seder de
pesaj, puede realizarlo tranquilamente, eso si bajo una guía rabínica pero sin
el sacrificio pascual, me explico?) , y la citas bíblicas (tanajicas) que
apoyan la falacia del noajismo son las siguientes.
·
Reúne al
pueblo, a los hombres, las mujeres, los niños pequeños y al extranjero que está
en tus ciudades, para que oigan y para que aprendan, y teman a Dios, tu Dios, y
sean precavidos de cumplir con todas las palabras de esta Torá.
(devarim-deuteronomio) 31:12
·
Todo
hombre de los Hijos de Israel y del prosélito que habita entre ellos que
atrapare una bestia o un ave que pueden comerse, derramará su sangre y la
cubrirá con tierra. Pues la vida de cualquier ser, su sangre
representa su vida, y así digo a los Hijos de Israel: «No consumiréis la sangre
de ningún ser; pues la vida de todos los seres es su sangre, todo el que la
consuma será apartado». Toda persona que comiere un (ave) que murió o fue
despedazada, el nativo o el prosélito, lavará sus vestimentas y se sumergirá él
mismo en el agua; será impuro hasta el anochecer y luego se
purificará. (vayikra-levitico 17:3-15)
·
A los
hijos de los extranjeros que me sigan y me sirvan, y que amen mi nombre y sean
mis siervos; y a todos los que observen el día de reposo y no lo profanen, y se
aferren a mi pacto, yo los llevaré a mi
santo monte, para que se alegren en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus
sacrificios serán bien recibidos sobre mi altar, porque mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos. (yeshayahu-isaias 56:6-7)
·
eis días
harás tus actividades, y al séptimo día cesarás, para que tu buey y tu asno
descansen y el hijo de tu sirvienta y el residente recobren fuerzas. (shemot-
Exodo 23:12)
Se que hay
muchísimas citas bíblicas, que de una buena manera apoyan mi posición, para los
“noajidas” y judíos ortodoxos radicales, que me insultan o me odian, o me
rechazan por mi posición, sus insultos
son irrelevantes, no tienen validez ni efecto en mi persona, asi que insúltenme
como les de su regalada gana, peo mi posición es clara, no soy Bnei Noaj, soy
Bnei Anusim, y por ende judío aunque no tenga reconocimiento rabínico de alguna
corriente oficial, y tengo derecho ya que acepte plenamente la torah con sus
mandamientos, sus mitzvot y sus responsabilidades, a celebrar las festividades,
a estudiar torah y a rezar al todopoderoso no por Israel solamente sino por mi
familia y por la humanidad, y si no
están de acuerdo o me quieren imponer una identidad que no es mia, ok como se
dice en Venezuela váyanse al carrizo y a freir monos y que se metan su
ideología de odio halajico y talmúdico (sin irrespetar al talmud y a la torah
oral claro) por el fondillo para no
decir en este articulo una palabrota bien fuerte.
Para los que a
pesar de mi posición me apoyan o me respetan aun siendo Bnei Noaj, no se
sientan para nada aludidos a ustedes, ya que estas malas practicas y falta de
respeto y ética de parte del noajismo, no se aluden a ustedes en ningún momento, si
se ofendieron, les pido disculpas por si mi denuncia y mi opinión los ofendio
en algo, ya que no va dirigido a ustedes, sino al movimiento que ha cometido atropellos
en el nombre de la torah y la halajah, mis consejos como pana y amigo, hagan
cambios dentro del noajismo, para que dicho movimiento no tenga la tacha de ser
oscuridad a las naciones, entiendo que no todos podemos ser judíos, pero
conviertan al noajismo de verdad, en un movimiento de ética y espiritualidad
judía universal de verdad, no satanicen a los que no piensan como los lideres
noajidas, no se dejen llevar por interpretaciones chauvinistas de la Torah, consulten
con otras comunidades de espiritualidad, y compartan la luz de la torah a
dichas comunidades, por experiencia propia, he conocido no solamente a
musulmanes, católicos, evangelicos, ifeistas, de espiritualidad indígena,
goajiros, wicca, etc. y aunque parezca
algo increíble, muchas de sus leyes ancestrales y creencias, tiene en común con
las siete leyes de noe, aunque contextualizadas en sus culturas, espiritualidades
y naciones, profudicen el estudio de las siete leyes de Noé,
en relación con los derechos humanos, y
a la creación de una sociedad más humana y más civilizada donde impere la paz,
la espiritualidad y el progreso, no le nieguen al Anusim a asumir las practicas judías
aunque tenga una guía rabínica o las haya estudiado por sus propios medios, ya
que el Anusim, en su espíritu de manera desesperada, pide volver a la casa, a
la casa de Israel, mas bien los rabinos
de buena voluntad, guíen a los Anusim a una identidad judía sana, y sin
fanatismos ni prejuicios, y a los bnei noaj conviertan la identidad noajida, en
una identidad que pueda, tener dialogo amistoso con otras religiones y
espiritualidades sin denigrar de ninguna manera del otro, y juntos de verdad
pana, conviertan dicha identidad en luz a las naciones y jamas en oscuridad,
por favor lo más importante en espíritu de la ley de Esdras y Nehemias de la prohibición
de judaizar al no judío, asi como de no impedirle al entrada al que quiera
formar parte del pueblo, por favor tengan una identidad propia, no se dejen
judaizar de manera insana, pero tampoco abandonen las espiritualidades con las
que crecieron, pueden cuestionarlas? Si pero no de manera denigrante por favor,
puede conocer y estudiar judaísmo?.... si pero
no para denigrar ni para agredir , ni para acusar sino para aprender con los judíos lo
que es ser luz a las naciones.
Fuentes de
consulta.
·
https://religionesenelmundo.com/creencias/noajismo/
·
https://www.judaismobiblico.org/la-mentira-de-las-7-leyes-de-noe/
·
https://noajidasbreslev.org/que-es-el-noajismo
https://www.judaismobiblico.org/2020/02/la-mentira-de-las-7-leyes-de-noe.html
·
BEN ELEAZAR Rab. Richard
Gamboa “pensando en un judaismo liberal y liberador para latinoamerica” Bogota-Colombia 2014
