Aprobación del Aborto en Argentina
Análisis y perspectiva de dicho tema desde el judaísmo liberal e independiente
Por: Yohann Pinto.
Shalom amigos del Blogger, antes que nada Shanah Tobah secular 2021, que este año sea el fin de la terrible pandemia del Covid-19, y sea de bendiciones, de progreso y de luz en todos los ámbitos, retomando nuevamente los escritos del Blogger, pido primeramente disculpas si no coloque más artículos, motivado a arreglos técnicos de mi laptop (la laptop me ha dado más lata :V :V J) descanso y trabajos urgentes desde casa para mi empleo formal, además de las festividades, hago este análisis sobre la aprobación de uno de los procedimientos más polémicos y controversiales, como lo es el aborto, y su aprobación en argentina, a raíz de las protestas de inicio del año 2020, que los movimientos feministas pro aborto y radicales exigían, la legalización del aborto, cosa que trajo hasta protestas de las organizaciones pro-vida y feministas pro-vida, que se oponen a dicho procedimiento, este análisis lo haremos en base a la Torah, a la tradición judía, los libros sagrados de la tradición abrahamica, a los documentos de los derechos humanos, y de bioética, donde lamentablemente en estos tiempos, al parecer la gente tiene más a una tendencia a favor a la cultura egoísta y a la cultura de la muerte, que a la cultura de la solidaridad y a la cultura de la vida.
Antes que nada hay que definir ¿Qué es el aborto? El aborto lo definiremos de la siguiente manera.
“Un aborto es la terminación de un embarazo. Es la muerte y expulsión del feto antes de los cinco meses de embarazo. Después de esta fecha, y hasta las 28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y parto prematuro si tiene más de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo cuando se expulsa con el feto la placenta y las membranas. Hay retención placentaría cuando se expulsa solamente el feto y se dice que hay restos uterinos cuando sólo se expulsa una parte del producto de la concepción. A veces es difícil distinguir realmente lo que se ha expulsado, dadas las alteraciones que sufre no sólo el feto, sino la placenta y las membranas.”
“El aborto es la pérdida del embarazo "en un momento en el que el feto o embrión no es viable, es decir, que no es capaz de sobrevivir fuera del útero materno", explica Manuel Fernández, ginecólogo y director de IVI Sevilla. Según la definición que hace la Sociedad Española de Ginecología y Obstetricia, pérdida de la gestación de un embrión o feto que tenga menos de medio kilo o 500 gramos o hasta la semana 22. En caso de que sea otra semana más avanzada u otro peso pero totalmente incompatible con la vida tambié se consideraría aborto.”
Quiero acotar que existen distintos tipos de aborto, por ejemplo esta el aborto espontaneo o accidental, en las que la mujer, de manera involuntaria expulsa a dicho feto, por factores de salud o de genetica que impiden que el mismo pueda desarrollarse de manera plena, y el aborto inducido en que la mujer, de manera voluntaria, sea de manera autónoma o con ayuda especializada, expulsa al feto del utero, motivado a problemas de salud comprobados para la madre (claro previa aprobación medica y de estudios médicos serios) producto de una relación sexual ilegitima o ilicita (adulterio, violación, incesto, etc.) o la voluntad de la madre para dicho procedimiento, saltándose los procedimientos médicos (muchas veces en condiciones sanitarias precarias o con instrumentos no idóneos, con consecuencias serias que pueden poner en peligro de muerte a la madre, entre otros.
Despues de aclarar los términos, hace poco tiempo en argentina, se aprobó en el senado el aborto como procedimiento legal de interrumpir la vida de un feto, un aspecto que ha llevado a muchas controversias y en muchas ocasiones enfrentamientos, con las comunidades de espiritualidad abrahamica, los gobiernos pro-vida, hasta familias tradicionales conservadoras, por presión de movimientos feministas radicales, conocidos tambien como movimientos feminazis, y en este articulo analizaremos basados en la biblia, en los textos sagrados de la tradición abrahamica, en textos de bioética y de derechos humanos dicho tema que esta en tela de juicio y controversia en Latinoamerica.
Primero antes que nada, en las religiones abrahamicas (Judaismo, Cristianismo, Islam) el aborto es visto como un abominable crimen de asesinato de una criatura inocente, pero que tiene atenuantes, entre ellos, que dicho feto, puede poner en peligro a la vida de la madre, claro previamente con estudios médicos serios y especializados, y en caso de aborto espontaneo, no es estigmatizado como un crimen de asesinato, sino como un accidente, y quisiera hacer acotación a las voces judías que están a favor de dicho procedimiento, que no es esta posición, de una voz católica con pinta judía, sino una voz judia con bases a la Torah y a los Derechos Humanos dicha posición de rechazo, ya que desde tiempos ancestrales, en muchas civilizaciones, en ocasiones se usaba el aborto, para una ofrenda a los ídolos para situaciones de pandemia, guerra o prosperidad, tal es el caso del famoso idolo Molok, en el tanakh que se menciona que se hacían tales sacrificios a dicho ídolo como una forma de adoracion, uno de los Rabinos de la AMIA, el Rab y Dr Fishel Szlajen, menciona que la vida, no comienza precisamente en el nacimiento, sino en el momento de la concepción de dicha vida, de esta manera “nunca ha definido la vida, pero la ha reconocido desde el momento de la concepción con la explícita conclusión talmúdica expresada en el hebreo mishaát pekidá, hoy traducido al lenguaje moderno como el momento de la concepción del cigoto, es decir, la unión del gameto masculino con el femenino. Esta explícita determinación, no necesariamente expuesta científicamente sino por ser descriptivamente el estadio más primigenio del humano, es la que da lugar en el judaísmo a la absoluta prohibición de abortar arbitrariamente considerando que se está asesinando a un “adam”, palabra hebrea que denota a todo perteneciente a la especie humana, incluso en su fase más prístina y aun cuando de aquél no se predique que es persona. Y así se interpreta talmúdicamente el versículo del Génesis 9:6 donde literalmente dice “…shofej dam haAdam baAdam, damo ishafej…” “el que derramare la sangre de un (adam) Humano en un (adam) Humano, su sangre será derramada…” refiriéndose precisamente a un ser humano dentro de otro, una criatura humana dentro de su progenitora.”
Despues de analizar la cita, podemos decir de manera somera, que el judaísmo es claro en el asunto de condenar y rechazar la legalización del aborto, en bases a los preceptos no solamente de la Torah, sino también de las siete leyes de Noé, que prohíben explícitamente el asesinato, incluyendo el aborto, y la prohibición de la realización de actos de impureza moral o sexual (adulterio, violación, incesto), que generaron dicho embarazo, que tuviera como consecuencia un aborto inducido, tal condena no recae, sobre las que tuvieron un aborto espontaneo o que tuvieron atenuantes plenamente justificadas, voy a colocar algunas citas del Tanakh que ratifican la condena de dicho procedimiento, quiero acotar que las citas son muy abundantes, pero coloco las esenciales del tema.
Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te constituí. (Sefer Yermiyahu-Jeremias) 1:5
Con tus propios ojos viste mi embrión; todos los días de mi vida ya estaban en tu libro; antes de que me formaras, los anotaste, y no faltó uno solo de ellos. (Sefer Tehilim-Salmos) 139:16
Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de D-s Él hizo al hombre. (Bereshit-Genesis) 9:6
No Mataras (Sefer Shemot-Exodo) 20: 13 y (Sefer Devarim-Deuteronomio) 5:17
Si dos hombres pelearen y chocasen con una mujer embarazada y ella diera a luz, mas no hubiere desgracia, ciertamente serán castigados según lo que estableciere el marido de la mujer y lo pagarán por orden de los jueces. Mas si hubiere desgracia, entonces pagaréis vida por vida; ojo por ojo; diente por diente; mano por mano; pie por pie; quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (Sefer Shemot-Exodo) 21:22-25
Que no sea ella como una persona muerta, como quien sale del vientre de su madre con la mitad de la carne consumida (Sefer Bamidbar-Numeros) 12:12
Pero eres tú quien me dio la vida, eres tú quien me infundió confianza desde que era un niño de pecho. Antes de nacer fui puesto a tu cuidado; aun estaba yo en el vientre de mi madre, y tú eras ya mi Dios. (Sefer Tehilim-Salmos) 22:9-10
El cristianismo no se queda atrás con las citas bíblicas que tambien condenan el aborto, incluso basados en las citas del tanakh, asi de esta manera, pero tomaremos las del nuevo testamento.
y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor? Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. Lucas 1:43-44
Y como ellos no quisieron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer cosas que no convienen. Están atiborrados de toda clase de injusticia, inmoralidad sexual, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Romanos 1:28-29
y por último se me apareció a mí, que soy como un niño nacido fuera de tiempo. 1° de Corintios 15:8 d
En el islam, el aborto es visto como un pecado abominable, aunque hay atenuantes, como peligro del feto para la vida de la madre u otros factores, que la sharia púede dictaminar si el mismo es permitido o no, pero en los hadices y sunnas ademas de la tradición oral sunni y chií, condena dicho proceso, hay una sura del Coran que condena hasta con maldiciones a la mujer que comete de manera intencional, dicho procedimiento contra la vida del inocente niño en su vientre, mencionadose la misma de este modo.
“No matéis a vuestros hijos por miedo a la pobreza. Somos Nosotros quienes les proveemos, y a vosotros también. Matarles es un gran pecado” Sura 6:152 y 17:31
En base a los derechos humanos, hay cierta controversia con respecto al aborto, ya que hay corriente, que el mismo debe ser un derecho humano, para evitar que la mujer que quiera someterse a dicho procedimiento, lo haga por vías clandestinas o con procedimientos, que la puedan llevarla a su muerte, en las que se reinvindica el derecho a la salud, a una educación sexual adecuada, y a una salud reproductiva optima y a la dignidad pero tambien se viola asi de manera indirecta el derecho a la vida de la criatura que esta en el vientre de su madre que esta decidiendo de manera conciente y con alevosía, abortar dicha criatura, y el derecho de la criatura a vivir, simplemente se esta asesinado a dicho ser, pero vamos a citar algunos documentos y opiniones acerca del tema, que es muy delicado que esta en la palestra publica del debate asi de este modo.
Las mujeres enfrentan restricciones legales o de facto en su acceso al aborto legal y seguro en la gran mayoría de los países del mundo. De hecho, hasta incluso donde el aborto está permitido por ley las mujeres frecuentemente tienen un acceso seriamente limitado a los servicios de aborto por causa de una falta de reglamentación, por servicios de salud inadecuados, o por falta de voluntad política.
Al mismo tiempo, solamente la absoluta minoría de los países en el mundo prohíbe todo acceso al aborto. En la mayoría de los países, el aborto está permitido por lo menos como medio para salvar la vida de la mujer embarazada, o donde el embarazo es el resultado de violación o de incesto. (Human Rigths Watch)
La mayoría de los países en el mundo establecen ciertas instancias en las cuales el aborto es legal. Unos pocos países han promulgado una prohibición total del aborto. En otros Estados, el aborto está altamente restringido, pero generalmente existe una excepción para el procedimiento, por ejemplo, con el fin de salvar la vida de una mujer, o en casos de violación, incesto o malformación fetal. La mayoría de los países poseen leyes más tolerantes sobre el aborto, permitiendo el procedimiento sin restricción o con restricciones que toman en cuenta la salud física y mental de la mujer, así como también las razones económicas o sociales (.O.H.C.H.R).
Después consultar fuentes de bioética, judaísmo, cristianismo, islam y derechos humanos, puedo desde mi punto de vista, concluir, que el aborto como tal es un abominable delito, que viola los derechos humanos del bebe que está en formación en el vientre de la madre, aunque digan los políticos y científicos-quizás con falta de ética- que mencionen que dicho feto no es un ser humano sino un organismo en formacion, pero entiendo perfectamente el derecho de la mujer, sobre su salud sexual y reproductiva, pero reivindicar un derecho esencial en todo ser humano, el derecho a una salud sexual y reproductiva de manera responsable, eliminando a una criatura inocente?, no me parece para nada correcto, ya que implica un crimen para justificar un derecho, haciendo una analogía con el pensamiento de Maquiavelo, el fin justifica los medios, incluyendo basándose en un feminismo claramente distorsionado, en un feminismo que pregona odio gratuito contra el hombre, el homosexualismo por rebeldía, el odio a la espiritualidad incluso a las religiones establecidas, el odio a la familia, la prostitución y libertad sexual sin saber las consecuencias de las enfermedades venéreas y el auto-odio a su esencia como mujer, sin embargo puedo entender claramente desde mi corazón, el dolor de una mujer víctima de violación, que quiere deshacerse de la criatura producto del incidente criminal pero me pregunto ¿la criatura en si como tal tiene la culpa de dicho hecho punible? Pues claro que no, mi recomendación, que engendre a dicha criatura y pueda darla en adopción a familias, que han tenido problemas de tener hijos ya que se da un resultado de ganar y ganar, la mujer no arriesga su salud y su dignidad abortando una criatura inocente, y la familia gana un hijo que criar, y el padre que pague su crimen ante la justicia no solamente la justicia terrenal sino también la espiritual que no tiene clemencia con criminales, entiendo que hay posibilidad de malformaciones o discapacidades congénitas, pero créanme, conozco gente con malformaciones y/o discapacidades (incluyéndome soy Síndrome de Asperger-trastorno de espectro autista nivel 1) y han sido grandes personajes de la historia en la ciencia, en las artes, en la política, etc., y por ello si una mujer aborta, pudiera haber asesinado a un futuro científico, o a un futuro abogado, o a un futuro médico, y haberle quitado un hermoso futuro a la tierra, y si la criatura pone en riesgo la vida y la salud de la madre, bueno en ese caso, puede la mujer claro debe ser consecuente y consciente de su decisión de quitar la vida de la criatura, para salvar su vida (aunque pueda sonar duro y egoísta) pero también he conocido y escuchado casos de madres, que prefirieron dar a luz a su hijo arriesgando su vida (incluso se conocen casos de madres que lamentablemente murieron en la sala de parto dando a luz a su hijo que pudo haberle dado ese peligro) y esa criatura siendo criada por su padre y la familia de la difunta madre, o criado por familias que no han podido tener hijos, pero hablando a nivel espiritual, la mujer que haya cometido de manera intencional y con alevosía el aborto, ha cometido un pecado abominable gravísimo, que ha ofrendado a una criatura inocente a los ídolos (demonios), ha destruido un mundo y la sangre de la criatura desde los cielos le reclamara, incluso con venganza, justicia contra su madre que convirtió su vientre fuente de vida, en una horrible y fría tumba, no se extrañe que la madre que aborto caiga en depresiones, ansiedades, adicciones a cosas incluso peligrosas a su salud física o mental, problemas psicológicos muy graves, enfermedades que a la larga la terminaran de debilitarla, o problemas de pareja mucho más serios, con violencia de género o doméstica, pero desde el cielo… no espere bendiciones sino maldiciones contra su vida desde los cielos… Tales maldiciones divinas, no recaen en la madre que aborto de manera accidental (aborto espontaneo) o que aborto por motivos médicos bien fundamentados… pero que hay que la madre que se arrepintió de abortar después de hacerlo?, tiene una esperanza de corregir dicho crimen, trayendo al mundo otra criatura, y criarlos en los caminos del bien o adoptar a un niño para criarlo en ese mismo camino y oponerse a dicho procedimiento y reivindicar de manera clara, real y sin odios ni fanatismo, el derecho de la mujer y de la criatura, y les garantizo a nivel espiritual, pueden acceder al perdón divino del cielo y comenzar desde cero nuevamente su vida, y en el caso que se arrepintió antes de hacerlo? Pues como dirían tiene una oportunidad de oro trayendo al mundo a la criatura, y de ahí no solamente vendrán bendiciones a su vida, sino tambien muchas cosas buenas.
Espero con esto haberme explicado bien y analizado la problemática de la aprobación del aborto en argentina, que tiene muchos elementos que hay que analizarlos.
Fuentes de consulta.
Tanakh en hebreo-español
Biblia (distintas versiones)
El Coran en español
https://www.hrw.org/es/news/2005/06/15/qa-derechos-humanos-y-el-acceso-al-aborto
Rab Fishel Szlajen " EL JUDAÍSMO FRENTE AL PROYECTO DE LEY 230-D-2018, PARA LEGALIZAR EL ABORTO A DEMANDA: ANALISIS, CONSIDERANDOS Y RESOLUCIONES disponoble en pdf, Buenos Aires, Argentina, Diciembre 2018.
